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학파와 에피쿠로스학파 비교
스토아학파와 에피쿠로스학파를 간단하게 비교해 보겠다. 스토아학파는 헤라클레이토스의 로고스 설과 키니코스학파의 윤리학이 결합된 것으로 아파테이아 즉, 부동심과 무 정념의 절제되고 금욕된 생활을 강
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나또한 선후임들이 했었던 행동들을 접목시켜서 내담자를 무기력증에서 빠져나올 수 있도록 도와줄 것이다. 인간의 감정이 극도의 마이너스의 다다랐을 경우 이를 극복하기 위해서는 그것을 잊을 수 있는 다른 개인적 감정을 이끌어 낼 수
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스 학파에게 있어서 신의 존재가 큰 영향을 주지는 않는다. 에피쿠로스는 원자론적 유물론에 의한 인과 관계를 상정하고 있으므로 신이 인간 세계에 관여할 필요가 없기 때문이다. ㄹ은 틀린 선지이다. 정답은 ㄴ.ㄷ
2. 다음은 고대 서양 사상
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에피쿠로스의 사상에 영향을 준 학설은 크게 2가지가 있다. 데모크리토스의 원자론과 후기키레네 학파의 윤리학설이 그것이다. 데모크리토스의 원자론은 ‘원자(atomon)’가 모여서 세상 만물을 형성하며, 물질의 변화는 원자의 배열 및 결합
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에피쿠로스 학파는 이성을 상대적이고 일시적인 현상의 작용으로 보고 이성보단 직관적 감성과 지속적 쾌락에 기반을 둔 경험주의 사조의 경향을 띄었다. 여기서 말하는 쾌락이란 키레네 학파와 같은 육체적 이고 일시적인 쾌락이 아니라 정
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우주의 변화나 죽음과 신에 대한 두려움을 갖지 않는 것, 그래서 육체에 고통이 없고 영혼에 불안이 없는 평정상태에 도달하는 것이 에피쿠로스학파가 추구하는 쾌락주의 행복론이다. 에피쿠로스의 행복론 요약
본인의 감상과 해석
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학파
2. 에피쿠로스
3. 회의학파
4. 절충주의학파
5. 신플라톤 학파
제 2 부 중 세 철 학
제1장 기독교 사상
1. 기독교의 기원
2. 예수의 생애
3. 예수의 사상
제2장 교부철학
1. 그노시스파
2. 호교파
3. 아우구스티누스
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학파와 에피쿠로스학파가 더 대조되는 듯하다. 같은 시기에 유행하였으나 전혀 다른 방향으로 삶을 보고 있다는 점에서도 과연 어떠한 철학이 우리의 삶을 더 윤택하게 만들 것인가에 관해 집중하게 하였다. 에피쿠로스가 쾌락을 추구하였으
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1. 에피쿠로스가 말한 카르페 디엠
카르페 디엠(Carpe diem)’, “오늘을 잡으라”, 또는 인생을 최대한 활용하라는 것은 참으로 훌륭한 이상이다. 카르페 디엠은 고대 헬레니즘 철학 중 하나인 에피쿠로스(Epikouros)학파를 상징하는 말이다. 카르
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에피쿠로스와 같은 구도자 적인 실천적 삶을 살려는 과정은 외려 개인에게 고통의 시간은 아닌가. 왜냐하면 소유의 방식이 일상적인 사회에서 존재의 방식으로 살아가기란 연어가 강물을 거슬러 올라가는 것처럼 끊임없이 쉬지 않는 의식적
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