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여류문집』에 240제, 329수가 실려 있다. Ⅲ. 결 론
지금까지 조선시대 여류문학을 규수, 기생, 소실의 작품으로 나누어 살펴보았다. 이들의 작품경향은 여류답지 않게 호방한 것도 있었고, 이별의 정한을 사무치도록 아름답게 읊는 것도 있었으
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여류답지 않게 호방한 것도 있었고, 이별의 정한을 사무치도록 아름답게 읊는 것도 있었으며, 한편 전국 방방곡곡을 다니며 경치를 읊은 것도 있었다.
그러나 한 가지 중요한 것을 빠뜨렸다. 한국한문학사에서 이들의 흐름을 어떻게 정리할
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문학을 하게 된다면 조선은 혁명을 겪게 되었을지도 모른다는 흥미로운 생각이 든다.
◈ 참고문헌
김지용ㆍ김미란 『한국 여류 한시의 세계』여강출판사, 2002
김여주 『조선후기 여성문학의 재조명』성신여자대학교 출판부 2004
이혜순. 정
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문학담당층의 확대를 가져왔다.
이 보고서를 작성하면서 느낀 것은 기녀문학에 대한 연구가 다른 작자층에 비해 적다는 것이었다. 여류문학 중 한 신분층의 문학이고 그 신분이 매우 낮았기에 기녀들의 문학은 독자적으로 많은 연구 성과를
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문학사를 살펴볼 때, 수많은 시가양식의 형성, 시대적 변이상황에 따른 발전, 변형, 그리고 소멸의 와중에서 오직 그 명맥을 현재에까지 잇고 있는 우리민족의 대표적인 정형시인 \'시조\'양식에서 뛰어난 문학적 수준을 보여준 여류시인이 있
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여류문학으로 시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진
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문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의 민들레
여류 소설가. 도시적인 세련성과 감수성을 묘사
한무숙
감
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문학’이나, 고려가요나 기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의 사라지고, 개화기시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비
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문학의 종류를 분류하는 것으로 출생 신분에 의한 계급의 세습화가 이루어지는 불평등한 조건 아래에서는 황진이의 문학에 대한 평가의 방법으로는 타당치 않다.
한편, 황진이의 문학을 ‘여류문학(女流文學)’이라고도 하는데, 기류문학을
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여류가사’ 박요순, 호남지방의 여류가사연구, 『국어국문학』48호, 국어국문학회, 1970.
손봉창, 내방가사 연구-새로운 문제점 제기-, 『한국시가의 신조명』, 탐구당, 1990.
라는 명칭으로 연구되었다. 이것은 대체로 창작이 이루어진 공간의
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문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와
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