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현실이 더 고통스럽고 잔인하게 느껴지게 하는 것은 그 노래속의 여성자아에게 감정 이입되어있는 자신(그 노래를 듣거나 부르는 주체)을 그 극적으로 고통스러운 현실로 밀어 넣는 것이 바로 이러한 여성민요들 속에서 이루어지는 ‘자학’
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민요가 풍부하게 생성전승될 수 있었고, 각각의 촌락공동체마다 독특한 민요가 발전하게 되었다.
Ⅳ. 여성민요에 담긴 한탄
전체적인 여성민요에서 가장 두드러지는 요소는 바로 시집 와서 겪을 수밖에 없는 여러 가지 일들과 시집식구와의
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일인 가족의 일에서 미련을 버리게 하는 것이었다. 이 훈련은 그 어떤 훈련보다 강도 높고, 괴롭게 다가왔으며, 이러한 괴로움을 초월하게 되어야 비로소 영웅의 경지에 이를 수 있었던 것이다.
Ⅵ. 여성민요의 평가
동서양을 막론하고 전통사
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여성 민요의 정서 표현양상과 현실의식, 한국민요학회
손용찬(2000) - 공감적 정서 함양을 위한 도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
신현옥(2011) - 유아의 자아개념과 정서지능에 관한 연구, 배화여자대학
장은혜 외 4명(2009) - 아동 정서 유발
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//살라하니
나안꺾은//석루 석류
야꽃도
날꺾었다꼬//탓이로세
나안건디린//제비새끼
날건디 1. 머리말
2. 여성민요의 특징
3. 여성의 삶과 민요
1)딸로 태어난 설움
2) 시집살이 시작
3) 고된 노동
4) 남편의 부재
4. 맺음말
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