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여성의 교육이 확대되었으나 여전히 남성 지배체제 아래 속한 여성으로서 오시즈(お)의 모습을 보이고, 그에 대하여 노가미 아에코는 연민의 감정으로 바라보려 한 것은 아닐까, 라는 생각을 가져 보았다.
【참고문헌】
野上彌生子(노가미 야
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중국의 현실을 잘 대변해주고 있는 것이다. 자신이 말하고자 하는 바, 표현하려는 것에 대해 직접 정곡을 찌르지 않고 주로 여성의 시간,성격을 통해 어필했다는 점, 그래서 일부다처제의 가부장사회에서도 오히려 특정 남성의 모습을 분명하
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의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상섭 문
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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성벽을 무너뜨리고, 자기의 요구를 채울 때 사람은 무한한 기쁨과 충동을 받는다.’ 라는 문서방의 심정은 이 소설의 주제의식을 그대로 집약해내고 있다. 이 묘사에서 일시적으로나마 자기 자신의 무기력함에서 자유로울 수 없었던 문서방
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