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헌신이라 하더라도 당신을 의뢰하지 않고 당신을 중심하지 않는 것이라면 모두 물리치실 것입니다.
Ⅲ. 설교정리
성도 여러분! 본문의 규례는 어찌보면 상당히 거추장스럽고 불합리한 규례로 보입니다. 그러나 그 속에 담겨져 있는 하나님의
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장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을지 니라).
(히 9:9; 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니).
(2). 회막
(출 29:42; 이는 너희가 대대로 여호와 앞 회막문에서
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장막』(서울:성청사, 1968).
<논문>
*『레위기에 나타난 영원한 규례에 대한 고찰』 모정환
(안양: 안양대학교 신학대학원 : 구약신학전공 석사학위논문, 2002)
*『레위기에 나타난 절기들의 신약적 의미 연구』 김상일
(부천: 서울신학대학
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위하여 더 유익하리라”(빌 1:21-24) 《서론》 : 여호와는 나의 목자(23:1-6)
1. 부족함이 없음(23:1)
2. 안식으로 인도하심(23:2)
3. 영혼을 만족케 하심(23:3)
4. 보호해 주심(23:4)
5. 풍성한 복으로 가득하게 하심(23:5)
6. 영원히 함께하심(23:6)
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앞에 은밀히 무릎을 끓을 때 그것이 바로 그의 본연의 모습이다.”라고 경고했다. 스펄전도 “만일 하늘 아래 ‘쉬지 말고 기도하라.’는 가르침을 수행하지 않을 수 없는 사람이 있다면 그는 바로 크리스천 목회자다……사실, 모든 사역의
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여호와 하나님은 어떻게 다른가?
4. 아담과 하와는 에덴 동산에서 얼마나 살았을까?
5. 에덴 동산을 지키는 그룹 천사의 모습은 어떠했을까?
6. 노아의 세 아들 중 장자는 누구인가?
7. 노아가 심은 포도나무에는 어떤 거름을 주었을까?
8. 야
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앞의 책, p.75
<인왕제색도>를 입수한 18세기 후반의 문인 심환지(沈煥之)가 그림 뒤에 붙인 글이 전하고 있다.
…만 그루 소나무의 푸른빛이
그윽한 집을 두르고 있네.
주인옹은 바로 깊은 장막 아래 앉아
홀로 하도(河圖)와 낙서(洛書)를
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여호와의 명령을 받은 자는 아론과 모세다’라고 기록하고 있다. 여호와 하나님께로부터 이스라엘을 애굽에서 인도해 내는 막중한 사명을 받은 사람은 야곱에서 시작해서 그 혈통이 인정받는 직계자손들인 모세와 아론이라는 것 장석정, 출
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장막을 드리워서 바깥사람들로 하여금 감히 엿보지 못하게 하였다. 그 말을 타는 자도 또한 면사(面史)를 드리우고 말군(襪裙)으로 묶었는데, 지금의 사람들은 으레 간략한 예법에 따라서 종종 옷을 간편하게 하고 면사(面紗)를 말아 올리고도
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여호와의 날과의 관계 연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서
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이루고 싶습니다. 부디 기회를 주시기 부탁드립니다.
“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라”(잠 16:3) 1. 성장과정 및 경력사항
2. 성격
3. 진학동기
4. 미래의 연구계획
5. 앞으로의 각오
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