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이스라엘이 여호와 의 백성이라는 것과 구원한 하나님에 대한 감사는 구약의 최고의 신앙 고백으로 알려져있다.
(6) 신26:5-10은 예언지의 발언가운데 반영되어있다(렘 2:1-3, 호 2:14-16, 암 2:10-16).
(7) 이스라엘 백성들이 여호와가 간구할 때 여호
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역대하 제 21-36장」,(서울:제자원, 2003)
국내서적
김지찬, 「요단강에서 바벨론 물가까지」, (서울:생명의말씀사, 2007)
송영찬. 「(역대기의 메시지) 다윗왕국과 언약」, (서울: 깔뱅, 2006)
이상근, 「열왕기상하서」, (대구:성등사,1998)
장종길, 「
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위치를 비정하거나 정치체의 명칭을 정하는 문제
4. 문헌의 자의적인 해석
Ⅲ. 고고학과 민족기원
Ⅳ. 고고학과 왕정시대
1. 사울왕
2. 다윗왕
3. 솔로몬왕
4. 북 이스라엘의 왕국
5. 남 유다 왕국
Ⅴ. 고고학과 성경
참고문헌
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이스라엘 예언의 특징
3. 예언의 목적
4. 구약 예언의 역사
5. 예언과 율법
6. 예언과 제의
7. 참 예언자와 거짓 예언자
2. 이사야
1. 내용 분해
2. 시대적 배경
3. 신학과 교훈
4. 신학적인 문제점
3. 예레미야
1. 내용 분해
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지명으로 사용한 것이라고 생각됩니다. 야베스는 율법학자로서 매일 성경연구에 일생을 바쳤다고 합니다. 자신이 고난가운데 있을 때 도와주신 여호와 하나님의 은혜에 감격하여 자신의 삶을 온전히 하나님께 드렸던 것입니다.
사랑하는 여
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역대하33:1-20에 나타난 므낫세
4. 열왕기하 21장 4절, 16절 원어 주해
Ⅲ. 므낫세의 종교정책 ----------------------------------- 7
1. 종교정책의 배경
2. 산당 (지방성소)회복 정책
3. 산당 및 야훼의 전안에 세워진 제단들과 성상
1) 바알과
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역대선거결과에 나타난 지역성과 정치문화”, 한국사회조사연구소, 사회연구 2000년 창간호 pp41~64 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선거 전․ 후로 인한 정당의 모습
1. 정당은 권위주의 통치의 소유물인가?
2. 정당은 철새인가?
3. 지역감정의 시작
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이스라엘의 역사』. 서울: 기독교문서 선교회. 1993.
Young., Edward J. An Introduction to the Old Testament. 홍반식오병세 譯.
『구약총론』. 서울: 성광 문화사. 1981. 들어가면서
하고 싶은 말
Ⅰ. 사무엘 상(上) 서론
1. 제 목
2. 저자와 기록 연대
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