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운동이었다.
- 애국계몽운동은 사상적으로 개화사상과 연결되는 것으로 특히 도시의 지식층을 중심으로 하여 근대적 의식을 가진 국민대중에 기반을 두고 전개되었다.
갑신정변 → 독립협회 → 을사조약 체결에 따라 광범위한 사회적 기반
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운동
5) 합리적 교회건축
6) 영성목회
Ⅴ. 한국 교회의 사명
1. 한국교회 사명성취의 전제
2. 한국교회의 사명
Ⅵ. 한국교회 예배의식에 대한 비판적 성찰
1. 선교초기 예배형성의 배경
2. 한국교회 예배의 어제와 오
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운동 차단, 대한매일신보→매일신보(총독부기관지 이광수 <무정> 연재
)
문학특징; ①신소설; 한일합방을 계기로 성격이 변화함
②일제 탄압으로 반외세적 측면이 거세됨
③일본을 통해 서구문학을 적극적으로 발아들임
④1917년 <무정&
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역사를 바라보는 관점은 분명 여러 가지가 있다. 그러나 우리가 그 중에서 무엇인가를 택하지 않고 그냥 역사를 바라본다면 이는 분명 잘못된 관점이다. 그러나 그 중 한가지 관점만 가지고 모든 것을 바라본다면 이 또한 잘못이다. 남의 이야
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무엇인가
개념과 특성
Ⅲ. 한국의 민족주의
1. 한국의 민족주의가 걸어온 길
1) 한말 (1876 ～ 1910)
(1) 척사위정운동
(2) 민중운동 (민중사상)
(3) 개화운동 (개화사상)
갑신정변
2) 일제 시대 (1910 ～ 1945)
(1) 민족주
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이후 보수유림의 구성과 處身論(처신론)
3. 倭洋一體論(왜양일체론)과 개항반대 상소운동
4. 정부의 自强政策(자강정책) 비판과 척사상소운동
5. 임오군란 이후의 時務疏(시무소)와 척사론
6. 갑신정변 이후의 향촌지배권 유지책
7. 맺음말
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역사책
역사학의 발달 애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학
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운동과 민족문학론에 힘입은 바 적지 않은 것 또한 사실이다. 요는 무엇이 변했고 무엇이 이루어졌으며 무엇이 남았는가를 면밀히 따져서 민족문학론의 퇴출 여부를 결정할 일"
백낙청, 「2000년대의 한국문학을 위한 단상」 『창작과비평』
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조약④ 제물포 조약
⑤ 베이징 조약
60. 임오군란이 일어나게 된 집적적인 계기는? (상경, 수영여)
① 청의 내정 간섭
② 구식 군대에 대한 차별 대우
③ 개화당의 정변 계획
④ 흥선 대원군의 납치
⑤ 일본의 운요 호 사건 객관식1~60번
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농민운동과 그 지향, 한국근현대농업사연구
오길보(1959), 갑오농민전쟁과 동학, 역사과학 3
장두환(1992), 한국역사, 역사비평사
조경달(1982), 동학농민운동과 갑오농민전쟁의 역사적 성격, 조선사연구회론문집 19
정석종(1972), 홍경래난의 성격,
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