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역사서개론, 류근상 역, 크리스챤출판사, 2009.01.19
김구원, 사무엘 상, 홍성사, 2014.05.15 1. “역사성 (historicity)의 중요성”에 대하여 논하라
2 “과학적 역사와 신앙고백적 역사”는 어떻게 다른가.
3 “역사 이야기의 특징”에 대해 논하
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역사서임에 틀림없다. 또한 역대기는 저작 시기뿐만 아니라 현재에도 신앙에 대한 방향성을 잃어 혼란에 빠진 이들에게도 순수한 신앙 회복의 중요성을 설파하고 있다는 점에서 미래에 대한 통찰력을 지닌 기록물임에 틀림없다.
참고문헌
How
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다고 본다.
역사서를 정의하는 과정에서 모든 형태의 산문이 가지는 특성들을 공유하는 한편 역사적 설명이 가지는 특성과 아울러 문학적 이야기나 허구적인 소설이 가지는 특성도 소유하고 있다고 했다. 역사서에 대한 정의를 장르와 형식,
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(고려 초기)에는 역사서 편찬이 활발히 이루어졌고, 이러한 역사서들은 왕권을 정당화하고, 국가의 이념과 가치를 전달하는 중요한 역할을 했다. 역사서의 편찬은 고려 사회의 국가 정체성 확립과 왕권 강화를 위한 중요한 수단으로 기능하였
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무엇인가를 하나의 문장으로 정의하기에는 나의 견해로는 부족한 점이 많다고 생각한다. 하지만 역사서와 역사서가 아닌 것의 구분 지을 때는 \'역사인식\'란 말을 인용하고 싶다. 다시 말해서 역사서는 관찬·사찬을 막론하고 역사가의 역사
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역사서 범주에 속하는 사사기 13-16장에 나타나 있다.
본 연구는 삼손사화가 단지 독립된 하나의 이야기로 보는 것이 아니라 신명기 역사의 구조적인 특징과 신명기 신학을 반영하고 있는 상징적인 인물로 보았으며 특별히 삼손사화를 통해
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역사서들엔 기자가 고조선에 갔다는 언급이 없으며, 이러한 ’기자동래설‘은 기자가 죽은 후 천 년이 지난 후에 쓰여졌다. 또한 유물학적으로도 기자가 고조선에 가서 예의범절과 문화를 전파한 사실도 밝혀지지 않았다. ’준왕‘이라는 인
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역사서에 비해 발해의 멸망까지 유일하게 다루고 있는 사료라는 점에서 오히려 연구해볼만한 사료라 판단되었다. <요사>에 언급된 발해와 고구려 지명의 연계성을 소개해보겠다.
첫째, 고구려의 백석성, 즉 백암성을 들 수 있다. 당은 성
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역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책
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역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라엘의 종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전
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표본으로 삼고 있다고 생각합니다.
또한 역사서에나 나올법한 인물의 저서에 나와 있는 이미 오래전 기억속의 정혼자와 자식 사랑하는 마음 등을 보았을 때 결코 내 주변에 있는 다른 사람과 다르지 않은 분이라고 느꼈습니다.
육군 장교를
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역사서를 많이 읽었고, 학교에서 실시하는 독후감 쓰기 대회나 글짓기 대회에 참가해 많은 상을 타기도 했으며, 새싹회 주최 글짓기 대회나 3.15 의거 문예대회 등 신문사에서 주최하는 크고 작은 대회에서 좋은 성적을 거두었습니다. 초등학
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