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우리의 삶을 해석하는 것이다. 결국 설교자의 과업은 과거에 선포된 하나님의 말씀이 오늘의 현장에서 우리의 삶을 해석하도록 만드는데 있다. 제2장 역사서의 명칭, 범위, 성격
1. 역사서의 명칭
2. 역사서의 범위
3. 역사서의 성격
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역사서의 성격에 주안을 두었다. 그 결과 고대의 역사 기록과 역사서는 『留記』와 같이 지배 집단의 위상 또는 『新集』·\'書記\'·『國史』와 같이 국왕 중심의 국가 권력 정통성을 확립하는데 중요한 이념적 수단으로 사용되었다.
특히 『
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역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
이기형 (2010). 신채호의 조선상고사: 근대 민족주의 역사서의 전형. 역사학보.
최현정 (2008). 신채호의 조선상고사에 나타난 고구려 역사 인식. 한국고대사학회지. 2024년 1학기 동서양고전의이해 중간과
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역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의 역사학. 한국민족문화대백과사전. 동서양고전의이해 2025년 1학기
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역사서의 성격과 특징. 한국사연구. 동서양고전의이해 2025년 1학기 중간과제물
1.『조선상고사』지은이 소개: 신채호,
2. 제4장 신채호 『조선상고사』 핵심 내용 요약
1) 자아(我)와 타자(非我)의 관계 속에서 전개되는 역사
2) 역사 기
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