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최고라고 단언할 수는 없다. 하나의 이념을 추구하다는 것은 우리가 추구하는 길로 걸을 수 있도록 도와주는 것이다. 그러나 과도하게 한 이념에 집착한다는 것은 오히려 제대로 된 성장을 저해할 수가 있다. 후쿠야마의 극단적인 자유주의
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말을 전하면서 책의 끝을 맺는 지은이의 씁쓸함이 전해져 온다.
하루가 다르게 발전하고 변하는 중국을 상대로 아직은 괜찮아 란 안이한 생각을 했다간 뒷통수 맞기 십상이다. 중국 정부는 외국인 투자 업종을 금지, 허가, 제한, 장려 등급으
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끝없는 의지의 도구일 뿐이라는 니체의 관점과 같이 하고 있다.
4) 진보적 발전을 믿는 모든 역사관을 거부한다. 고전시대의 지배양식이 19세기에 이르러 원형감옥으로 대치되었을 뿐이라는 그의 주장은 역사에 진보란 환상이며, 동일한 것이
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역사는 두 번 반복된다\'는 맑스의 말을 연상시킨다. 자유주의는 이미 한 번 대공황과 함께 비극적으로 종결된 바 있다. 이번엔 어떻게 그 막을 내리게 될까? 신자유주의의 문제점에 대해서는 앞에서 알아본 바와 같이 예견되어있었으며 현재
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말로 사회주의와 자유주의 체제를 간단히 동일시하고, 아무 대안도 없이 대의제 민주주의를 공격하고, 서울역 노숙자의 앵벌이를 노마드적 삶이라 상찬하고, 정치의 영역은 텅텅 비워둔 채 분과학문의 벽을 마구 넘나드는 소위 횡단의 글쓰
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