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역사주의가 절대적 진실, 즉 완전한 진실을 획득할 수 없다고 보는 점에서, 다시 말해 역사주의 역시 반절대주의라는 점에서 역사주의는 일종의 상대주의라고 할 수 있습니다. 그러나 진실의 객관성이라는 문제는 진실의 완전성이라든가 전
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현재성
5장 사회과목으로서의 역사
1. 교육과정
2. 사회과 과목
6장 인문과학으로서의 역사 요약
1. 학문의 의미
2. 학문의 발생과 갈래
3. 문·사·철
8장 실증주의와 현재주의 요약
1. 실증주의
2.현재주의
2. 역사주의와 상대주의
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역사적, 초공동체적 이성과는 분명히 다른 것이다. 그것은 또한 논리실증주의에서처럼 논리적 규범의 틀 속에 갇힌 것도, 경험 속으로 완전히 환원되어 버린 것도 아니다. 포착하기가 쉽지 않은 합리성의 개념을 정확히 규명하는 일이 후기분
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수 없었다. 세상은 진리를 맹신하는 자들의 자기 독단과 기만에 의해 어지럽혀져 왔던 것이다. 이러한 사실을 바로 볼 때 인간과 세상을 새롭게 보는 눈도 겨우 열릴 것이다. 8장 실증주의와 현재주의
11장 종교로본 인간의 역사
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주의의 현재적 과제』(창작과 비평사, 1993).
한국사회학회 편,『한국의 지역주의와 지역갈등』(성원사, 1990).
한국정치연구회, 『한국전쟁의 이해』(역사비평사, 1990).
한국정치외교사학회, 『한국전쟁의 정치외교사적 고찰』(평민사, 1989).
한
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