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역사적 사상과 현대사상을 비교하였을 때, 역사적 사상은 아동에 대한 시점에 집중하였다. 그래서 단순히 교육 대상으로만 보았다가, 성인의 대속물에서 능동적인 학습자로 변화하였으며, 이에 따라 프로그램이 달라졌다.
하지만 현대에서는
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역사사상을 고취했다는 것 등을 종합하면 그의 교육적사상은 주체성을 강조한 인본주의교육으로 압축될 수 있다. 교육에 대하여 다각도로 문제를 인식하고 비판하였으며 이에 대한 개혁을 모색한 것은 오늘날의 교육계에 큰 울림으로 다가
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역사적 개념의 학습 방법과 ‘정의’의 활용, 역사 교육
박성익 외 4인(2001) / 교육방법의 교육공학적 이해, 서울: 교육과학사
배원자(1994) / 초등학교 사회과 개념학습에 있어서의 전형모형과 사전모형의 학습효과, 한국교육학회
이종승(1995) /
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적사상이 그 함께 작용 하였다고 정리할 수 있다.
- 참 고 문 헌 -
- 김용덕 / 한국제도사연구 / 일조각 / 1990
- 양호환 / 역사교육과 역사인식 / 책과함께 / 2005
- 조윤선 / 조선 후기 소송 연구 / 국학자료원 / 2002
- 류승훈 / 소송아 게 물렀거라 / 아
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역사가 왜소화 내지 왜곡되었다는 점이다. 지금이라도 정부와 정치권 그리고 역사학계는 이러한 사상과 정치적 전통을 찾아내고 현대적으로 개발하여 역사 속에서 단절된 우리의 정치적사상과 문화에 대한 연구와 캠페인을 전개해야 할 것
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