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역사학계가 세계 역사학계에 당당하게 자리잡을 수 있는 길이다.
『역사충돌』을 통해서 본 새로운
古代史의 모습
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해석에
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건국서사로 되돌리지 못한 것은 탈신화적 언어관의 시선이라는 새로운 흐름을 무시하지 못했기 때문일 것이다.
이렇게 본다면 고려세계가 새로이 동원한 풍수지리설 등의 해석학적 사유와 서사구성원리는 신화적 언어관에 대한 당대의 의
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역사학은 현대 역사학에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 민족주의적 역사학에 큰 영향을 끼쳤다.
신채호의 \'조선상고사\'는 한국 역사 연구에 중요한 발자취를 남겼다. 하지만 동시에 자료적 근거 부족, 과도한 민족주의적 해석, 학문적 한계 등의
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신화에서 모순이 생겨날 수도 있다고 생각한다.
참고문헌
1.공통
이병도 역, 『三國史記』,『三國遺事』
2.백제 건국 신화의 특징
최광식, 2006, 『백제의 신화와 제의』
3.백제 초기 정착지
충청남도역사문화연구원. 2008, 『유적·유물로 본 백
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신화가 공통된 점이다.
Ⅳ 참고문헌
- 이선행, “한국 고대 건국신화의 역철학적 해석”, 충남대, 2009
- 장팡밍, “한ㆍ중 신화의 역사성 비교 연구”, 전남대, 2012
- 백현일, “한ㆍ중ㆍ일 신화에 나타난 문화적 특성 비교 연구”, 한국외국어
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