목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해석에 관한 문제
4. 강의내용을 통해서 본 새로운 역사
5. 새로운 역사로의 전환을 위한 방법
Ⅲ. 맺음말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해석에 관한 문제
4. 강의내용을 통해서 본 새로운 역사
5. 새로운 역사로의 전환을 위한 방법
Ⅲ. 맺음말
본문내용
역사적 사실을 받아들인다면 기존의 것과 새로운 것 사이에 충돌이 올 것이다. 그러므로 통설에 대해 나름대로 체계를 세운 다음 읽게 된다면 다양한 시각에서 역사를 바라 볼 수 있게 될 것으로 본다.
앞으로 우리 역사학계는 그 동안 사기당했던 역사를 되찾고 열등의식으로 벌였던 역사정복을 그쳐 할 것이다. 이제는 당당하게 우리의 역사를 이야기하여야 한다. 일제에 사기당하여 빼앗겼던 백제와 신라의 수백 년 역사를 되찾고, 역사를 강한 것으로 만들기 위한 역사정복을 벌여 한국사에 끌어들였던 말갈족의 왕국 발해는 발해인 그들에게 되돌려 주어야 한다. 그리고 한국 역사에서 결코 뺄 수 없는 요동고조선, 부여, 고구려 등의 역사를 확실하게 다루어야 한다. 그것이 한국인에게 올바른 역사지식과 역사의식을 심어주는 길이고, 한국 역사학계가 세계 역사학계에 당당하게 자리잡을 수 있는 길이다.
『역사충돌』을 통해서 본 새로운
古代史의 모습
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해석에 관한 문제
4. 강의내용을 통해서 본 새로운 역사
5. 새로운 역사로의 전환을 위한 방법
Ⅲ. 맺음말
앞으로 우리 역사학계는 그 동안 사기당했던 역사를 되찾고 열등의식으로 벌였던 역사정복을 그쳐 할 것이다. 이제는 당당하게 우리의 역사를 이야기하여야 한다. 일제에 사기당하여 빼앗겼던 백제와 신라의 수백 년 역사를 되찾고, 역사를 강한 것으로 만들기 위한 역사정복을 벌여 한국사에 끌어들였던 말갈족의 왕국 발해는 발해인 그들에게 되돌려 주어야 한다. 그리고 한국 역사에서 결코 뺄 수 없는 요동고조선, 부여, 고구려 등의 역사를 확실하게 다루어야 한다. 그것이 한국인에게 올바른 역사지식과 역사의식을 심어주는 길이고, 한국 역사학계가 세계 역사학계에 당당하게 자리잡을 수 있는 길이다.
『역사충돌』을 통해서 본 새로운
古代史의 모습
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해석에 관한 문제
4. 강의내용을 통해서 본 새로운 역사
5. 새로운 역사로의 전환을 위한 방법
Ⅲ. 맺음말
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