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. 그 옛날엔 북한군을 뿔난 도깨비로 배웠다고 한다. 북한과 대화적 태도를 옹호하면 종북, 북한과 적대적 태도를 지지하면 극우로 나누는 시각을 이제는 버려야 한다. 역사는 과거가 아니라 현재다.
현재 우리에게 도움이 되는 방향으로 남
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없는 위치에 있다. 조선처럼 대한민국이 무너지지 않으려면 국민이 현명해야 한다.
조선이 멸망한 원인만 잘 살펴보아도 이 시대에 잘못을 되풀이하지 않을 것이다. 선인들의 잘한 점만 살펴보는 것에 그쳐선 안 된다. 선조들의 잘못을 타산
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있다. 그 중심엔 설민석 강사가 있다.
역사교육을 받지 못하면 '안중근'이 누군지도 모르거나 테러리스트인 줄 알게 된다. 또한 을사오적 중 한 명인 '이완용'이 위인인줄 알게 된다. 이런 연유로 친일파들이 대대손손 부와 권력을 누리며 살
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일지도 모른다. 그리고 위정자들이 다시 득실거리며 역사가 반복될지는 국민들 몫에 달렸다.
“역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”라는 했다. 역사는 시험을 위해서만 배우는 게 아니다. 이 책을 많은 이들이 읽는다면 좀 달라지질지도 모
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사(his+story)일 수밖에 없었다는 점을 들어 허스토리(herstory), 즉 여성의 역사(her+story)를 장마다 덧붙인 것이 눈길을 끈다.
<살아있는 한국사 교과서>는 이런 문제의식에서 출발한 대안교과서다. 최근 몇 년간 <역사신문> 등이 이루어낸
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역사의식이 발전의 필요 요소는 무엇이라고 생각합니까?
(ex. 문화재 탐방, 국사시간 증편)
( )
설문에 응해주셔서 감사합니다. Ⅰ. 현황 및 문제제기…………………………………………………4
Ⅱ. 정책목표 설정……………………………
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국사가 활성화 되어야 한다. 한국사를 학교교육에서 독립하여 강화시키고, 정부가 시행하는 각종 자격고시에 한국사를 필수과목으로 지정하여야 한다. 이렇게 함으로서 올바른 역사의식을 갖춘 사회인과 공무원을 육성하도록 하여야 한다.
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역사론>>, 에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데
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역사, 2006).
한국미국사학회, 《사료로 읽는 미국사》, (궁리, 2006).
권용립, 《미국 대외정책사》, (민음사, 1997).
이범준, 《美國 外交政策: 理論과 實際》, (博英社, 1998).
이주영, 《미국사》, (대한교과서, 2000).
<번역서적>
Seymour Martin Lipset,
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역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 2006.
김부식. 삼국사기. 서울: 솔 출판사. 1997.
김병남. 「일반논문 : 한국사학 ; 신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을
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역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을 갖출 수 있을 것입니다. 역사 연구 활동을 통해 부족한 저의 표현력도 향상시킬 수 있을 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
대학
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역사교육과에서의 학업을 마친 후, 저는 역사교육 분야에서 전문적 역량과 깊은 통찰을 갖춘 교육자로서, 미래 세대를 위한 올바른 역사 의식 형성과 사회적 가치 실현에 기여하고자 합니다. 급변하는 사회 속에서 역사교육은 단순한 지식 전
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역사교육자로서의 전문성과 윤리성을 균형 있게 성장시키겠습니다. 급변하는 사회와 교육 환경에 능동적으로 대응하며, 학생 중심의 교육 실천과 윤리적 책임 의식을 갖춘 교육자가 되기 위해 끊임없이 노력할 것입니다. 또한, 연구 결과를
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