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역사의식이 부재했기 때문에 그 싸움의 기만술책에 휘말려 들어가 버릴 뿐이었고 한국불교는 이로써 종단의 자주성을 상실하는 "관권불교"와 "폭력불교"의 양상으로 발전하게 되었던 것이다. 미제국주의와 그 앞잽이 이승만 그리고 박정희-
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제국주의는 절대주의가 완전히 청산되지 못하여 발생한 것이며, 자본주의의 발전과 더불어 사회는 합리화되고 제국주의는 소멸한다고 주장하였다 민족주의와 제국주의
1. 민족주의
(1) 역사
(2) 반동화
(3) 식민지민족주의
(4) 사
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제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고, 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 서술해 보았다. 지금 우리가 살아가는 시대를 흔히들 지구촌시대, 세계화시대라
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제국주의란?
제국주의의 정의
1국의 정치적·경제적 지배권을 다른 민족·국가의 영토로 확대시키려는 국가의 충동이나 정책. 즉 경제적, 정치적, 군사적인 힘을 전략적으로 이용해서 상대방의 주권을 침해하는 행위, 그것을 의도하는 이념
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세계체제론의 특징
2) 비자본주의 지역의 통합과정
3. 자본주의 세계체제론과 제국주의론
1) 자본주의 세계체제론의 "유통론적" 성격
2) 제국주의 단계론 입장에서의 비판
3) 역사적 자본주의의 역할에 대한 평가문제
4. 맺음말
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는
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역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, "메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 -
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역사적ㆍ지리적 특성을 들 수 있다. 이러한 요인은 미국외교의 고립주의의 태생적 조건이 되었고 역사적 과정을 통해 강화되었다. 다음으로 권력정치에 대한 경멸감(American Disdain for Power Politics)을 들 수 있다. 이는 미국적 도덕주의에 기반하
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역사에서 중요한 변화를 이끌어냈는지에 대해 깊이 있는 연구를 진행할 계획입니다. 이를 위해 동아시아의 근대사와 서구의 제국주의적 팽창을 중점적으로 비교 분석하고, 그 과정에서 발생한 문화적, 정치적, 경제적 변화들을 다루고자 ..(
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