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서까지 생략과 비약을 멈추지 않는 것은 관객이 자유롭게 연극 속으로 들어와 상상하고 해석할 수 있는 즐거움을 주고 싶기 때문이다. 오태석 연극이 뿌리를 둔 한국의 전통놀이가 대부분 그러하다. 마당극, 판소리, 탈춤, 굿…. 이들의 무대
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 서론.
본론.
<오늘날 연극이 존망의위기인 이유>
첫째, 정부의 부족한 지원
둘째, 인재의 부족
셋째, 실험정신의 부족
넷째, 언어중심의 연극
결론.
<미래 사회에서 연극의 영향력을 지속시키기 위
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연극이라 여겼던 것이다. 이러한 유치진의 연극관은 식민지적 지배를 당하고 있었다는 정치적 환경의 유사성과 식민지민족의 처지에 있으면서도 문학적으로 결코 뒤떨어지지 않는다는 문화적 환경의 유사성, 그리고 한국과 애란의 양국민이
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연극사의 전개 과정에서 잘 알 수 있듯이 특정한 무대 양식이 어느 한 순간에 획기적으로 변모할 수 없음은 당연하다. 이러한 사실을 전제로, 앞에서 살펴보았듯이 신파극과 전통 연희의 상호관련성을 고려한다면, 1900년대 후반 이후 자리잡
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변모를 피하고, 어디까지나 객관적으로 사실을 표현하는 방법을 말한다.
참고문헌
마리안네 케스팅, 『서사극 이론』, 문예출판사, 1996
박성진, 「앙또낭 아르또의 잔혹연극론과 베르톨트 브레히트의 서사극 이론 비교연구」, 경성대학교 대
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연극이 인기를 끌고 있고, 그리스 신화에서 모티브를 따서 만든 영화들이 점차 늘어나고 있다는 점은 이러한 현상의 단편적인 예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등
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