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抵抗의 脈은 민중적 예술, 판소리계의 서민문학, 탈춤, 民謠에서 이어져 나갔다. 정조의 문체반정과 연암체
1. 18세기 문학의 조류와 연암의 문학관과 사상 그리고「연암체」
2. 정조의 문학관과 문화정책
3. 문체반동과 그 반향
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체 서술에서 피하기 어려운 단편적인 사건의 나열과 지리멸렬함을 극복하기 위해, 곳곳에 일종의 복선을 설정하여 가급적 사건의 서술을 짜임새 있고 흥미롭게 만들고 있다. 이 같이 소위 말하는 \'연암체\'는 소설과, 소품
소품(小品)이란 말
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체와 패사소품체를 망라한 다채롭고 독창적인 문체를 구사하였고 회해와 우언을 통해서도 문학작품을 표현하였는데 이것이 당대 문단에 풍단을 일으킨 연암체라고 할 수 있다. 이를 통해 정조의 문체반정의 내용과 함께 문학적, 정치적배경
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분명 옛사람이며 그의 글 또한 옛글이지만 연암의 생각은 안이함과 답습이 아닌 변화와 새로움을 지니고 있기에 오늘날에도 빛을 발한다.”
연암의 말대로라면 한 사람 아니 모든 사물을 어떤 하나의 정해진 틀로 규정지으려는 노력자체가
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체반정의 적발자들에게 부과된 낮은 수위의 징계는 분명 문체반정의 시국 한가운데에서 기묘한 것이다.
결국 박지원의 연암체나 이옥 등의 패관소품체와 같은 신문체들은 완전히 멸종하지 않고 후대에 그 자양분을 넘겨주어 육경에 근거한
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연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」
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