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열하일기 - 문체반정 <목 차> Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문체반정(文體反正) Ⅲ. 박지원 1. 북학파로서의 그의 입지, 생애, 문학관, 관리관 2. 열하일기 3. 열하일기 문체 파동 Ⅳ. 문체반정의 문학사적 의미 재발견 <참고문헌>
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“비록 그 법이 오랑캐에게 나왔다하더라도 본받아야 한다. 오랑캐를 물리치기 위해서는 중국의 남겨진 법제를 모조리 배워 조선의 어리석고 고루하며 거친 습속부터 바꾸는 것이 급선무이다” 
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에 든 밥알이 벌처럼 날아갈 것이며 갓끈이 세끼줄 처럼 끊어질 것이야"라고 대답했다. 북곽 선생의 이율배반적인 행위를 빌려 유발시키고 있는 웃음 속에, 조선 사대부들의 허위 의식과 가식에 대한 풍자가 깃들어 있음은 물론이다. 더욱이
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열하일기를 읽게 됨으로써 기행문의 본질을 조금이라도 파악하게 되었다. 특히 그 당시 상황을 잘 알게 된 것도 하나의 이득이었으며 중국을 갔다 오지 못한 나로써도 옛 모습을 생생히 느낄 수 있었다는 것이 열하일기를 평생 잊지 못하게
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열하일기는 조선 후기의 대문호이자, 실학의 일파인 북학파의 중심인물이었던 연암 박지원의 문학을 대표하는 저작으로써, 조선 시대 한문학 유산 가운데서 근대 지향적인 성격이 가장 뚜렷한 작품이라 할 수 있다. 열하일기는 청조 중국의
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논문 1건

열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문. 김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문. 김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1. 김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과
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  • 발행일 2008.06.25
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