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박지원론〉, 《조선후기 한문학작가론》, 집문당, 1994
이가원, 허경진 譯, 홍승대 編, 《연암 박지원 산문집》, 한양출판, 1994
전규태 譯, 《열하일기》, 범우사, 2001
《한국대표고전소설선》, 범양사, 1993
김명호, 〈『열하일기』연구〉, 서울
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독후감
연암 박지원은 벽돌부터 시작하여 청나라 백성들의 이용후생적인 생활에 주목하였고, 조선의 고정관념과 명나라에 대한 과도한 집착, 고착된 성리학적 관습과 중화주의, 무현실적인 북벌론에 빠져 있는 조선의 사대부를 비판적으로
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, 2021
박지원 저, 연암집 상, 돌베개, 2007
박지원 저, 연암집 하, 돌베개, 2007 박지원 『연암집』의 요약 및 독후감
1. 지은이(연암 박지원) 소개
2. 박지원 『연암집』 의 요약
3. 박지원 『연암집』의 독후감
※ 참고문헌
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많은 교훈을 주고 있다.
과연 우리의 지배층들은 양반전을 보며 어떠한 생각을 할까? 개요.
1. 연암 박지원은 누구이고 어떤 사람인가?
2. 양반전의 줄거리
3. 양반전 당시의 시대상은?
4. 양반전의 등장인물들 살펴보며 느낀 점.
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농부들이 발견하는 장면이 우스꽝스럽게 잘 묘사되었다고 생각했다.
호질은 오늘날 우리사회, 기득권층의 행동에 대해 일침을 놓는 교훈적인 내용이라고도 볼 수 있을 것이다. -연암 박지원
-열하일기
-행재잡록
-요술구경
-호질
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독서 단체인 계명회 사건이 1929년에 일어나는 것으로 되어있다. 복수 후 허무에 부딪힌 최서희가 지어미의 삶을 살게 되고 김환이 죽음에 이르면서 이야기의 중신은 송관수 등의 민중적 삶과 서울의 임명희를 둘러싼 지식인과 신여성들의 삶
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연암은 과도기적인 조선 후기 사회에서 이것을 깨닫고 새로운 사회, 새로운 인간, 새로운 역사를 창조하는데 작가의 책임을 담당하였던 것이다.
참 고 문 헌
1.기본 자료
박지원(2005), 『연암집 1~6』,민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일
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박지원「연암집」<민옹전> 可畏者莫吾若也吾右目爲龍左目爲虎舌下藏斧彎臂如弓念則赤子差爲夷戎不戒則將自自齧自自伐是以聖人克己復禮閑邪存誠未不自畏也
라고 하였다. 이것은 스스로 자신을 다스리는 것의 어려움을 말하는 것으
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연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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해줘 일은 잘 해결이 되었습니다. 이 경험으로 편의점 업무가 매출의 극대화를 이루는 것이 최종의 목표이겠지만 옳은 일이 아니라면 끝까지 정의로움을 발휘해야 한다는 것을 느낄 수 있었습니다. 이러한 기회를 통해 비록 연암 박지원 선생
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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