|
텔레비전 보기-시청에서 비평으로』, 책세상
정준영(2003), 『열광하는 스포츠 은폐된 이데올로기』, 책세상
송해룡(2003), 『스포츠, 미디어를 만나다』, 커뮤니케이션북스
가브리엘와이만(2004), 『매체의 현실구성론』, 커뮤니케이션북스
윌리
|
|
|
스포츠가 개인의 자발적인 선택이 아닌 사회적으로 존재하는 묵시적 강요에 의한 활동이 된다면 언젠가는 자발성이라는 가치조차 잃어버릴 가능성이 높다.
Ⅲ. 결론
지금까지 『열광하는 스포츠 은폐된 이데올로기』에서 언급되는 내용과
|
|
|
스포츠의 사회학적 연구:문화연구(Cultural Studies)를 중심으로, 한국사회학회
이정학(2005), 스포츠에 내포된 이데올로기와 민족주의에 대한 탐구, 한국체육학회, 한국체육학회지
Cashmore, Ellis·정준영 역(2001), 스포츠·그 열광의 사회학, 한울아카
|
|
|
스포츠투데이 2003.8.26
일간스포츠 2003.9.26
<관련사이트>
http://www.biokr.com
http://www.imbc.com
http://www.miclub.com
http://www.kbs.co.kr
http://www.sbs.com
- 목 차 -
I. 서론
1. 문제제기
2. 연구방법
II. 본론
1. 외도의 정의
2. TV 드라마에 나타난 외도의 양상 변화
|
|
|
Television, Video, London 」Routledge(1982)
프로그램 분석에서 이러한 커뮤니케이션 과정을 살피는 이유는 텔레비전이 이러한 피드백 과정이 의미와 즐거움 생산에 영향을 미치는 매체의 특성 때문이다. 즉 위의 분석은 의미와 이데올로기를 지닌 텍
|
|
 |
이데올로기\':맑스주의 페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연구: 텍스트 분석 및 수용자 분석을 중심으로」, 2004, 이화여자대학
|
|
|
스포츠 활동, 예술작품 관람. 예술 창작 활동, 국내외 관광, 취미 오락 활동등을 모두 포함한다.
여가란 각자가 자유롭게 선택하고 쓸 수 있는 자유 시간에 , 각종 의무로부터 벗어난 자발적 행동을 통하여 즐거움이나 행복을 느끼는 것으로 정
|
|
 |
TV를 통해 축구 중계방송을 보는 것이 삶의 낙이기 때문입니다. 물론 축구를 좋아하는 사람들이 대부분인 우리나라에서 너무 흔한 스포츠를 좋아하는 것 아니냐고 생각하실 수 도 있겠으나 제가 축구를 좋아하는 이유는 단지 재미있기 때문만
|
|
 |
보기도 합니다. 한편 저는 또 남들에 비해 책임감이 강한 편입니다. 사소한 일이라도 제게 맡겨진 일은 꼭 매듭지으려 노력하며, 일이 흐지부지 끝나는 것을 가장 싫어합니다. 그래서 학창시절 제가 반장을 맡은 기간 만큼은 우리 반이 가장
|
|
 |
TV를 통해 축구 중계방송을 보는 것이 삶의 낙이기 때문입니다. 물론 축구를 좋아하는 사람들이 대부분인 우리나라에서 너무 흔한 스포츠를 좋아하는 것 아니냐고 생각하실 수 도 있겠으나 제가 축구를 좋아하는 이유는 단지 재미있기 때문만
|
|
메뉴펼치기
