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행위의 믿음과의 관계를 마태복음을 중심으로 서술해 나간 "열매로 알리라"는 새로운 혼란과 이해하기 힘든 상황으로 나를 몰고 갔다. 그러나 책을 읽어 나가는 과정에서 조금씩 문제가 풀리기 시작했고, 물론 더 복잡해지는 것도 있었지만
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행위는 믿음의 증거로 결과로 혹은 열매로 나타난다. 신자들이 천국을 소유하고 있다는 것을 보여주는 것은 그들의 믿음으로 인한 행위들이다. 참된 그리스도인들은 예수님의 요구와 자신들의 행위 사이에서 끝없는 문제를 제기한다. 예수님
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는 것으로 인식하고 있던 지금까지의 나의 생각, 아니 행위와 믿음을 연결 지으려고 하면 너무 어려웠기 때문에 쉽게 대충 종경 지으려 했던 것이 사실이었다. 그런데 "열매로 알리라"를 읽어 내려가면서 이 문제에 대해 심각한 도전과 외면하
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행위도 중요한 것임을 책의 제목처럼 오직 열매로 알리라는 것들을 가르쳐야 한다고 생각한다.
물론 우리의 행위가 완전해져서 행위로만 구원을 얻을 수 없다는 것 병행됨으로 가르쳐야 한다. 행위만 강조되는 것이 아니라, 행위와 구원이
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행위가 뒤따른다고 믿고 있다. 즉 믿음으로 구원의 기쁨을 얻은 성도는 하나님의 자녀로서 충실히 감당해야 할 삶의 방식이 있다. 그것이 산상수훈과 주님의 말씀의 교훈으로 생각한다.
그러나 정훈택 교수님의 “열매로 알리라”라는 책
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은혜로 된 것이다. (행15:11, 행18:27, 롬3:24, 롬4:16, 롬11:6, 갈3:18, 엡2:5, 딤후1:9, 디3:4-7) 이는 행위에서 난 것이 아니기 때문이며, 이는 인간의 편에서 자랑할 근거를 제시하지 못하게 하기 위함이다. 또한 이 행위에서 난 것이 아님을 강조하는 것
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열매의 생겨남과 사라짐을 분리하는 행위를 하지 않게 되고 자연스러운 현상으로서 그 전체를 바라볼 수 있게 된다. 인간의 삶과 죽음도 마찬가지이다. 언제나 태어남과 동시에 죽어가고 둘은 분리될 수 없다는 것을 깨닫고, 한쪽(죽음)에서
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은혜에 무한한 감사와 찬양을 드린다.
칭의와 성화는 논쟁을 일으킬 사안이 아니다. 신자는 자기를 의인으로 만든 구주의 이름을 어찌하든지 증언하려고 노력하고 시도할 뿐이다. 논쟁에서는 열매를 맺기 어렵다. 논쟁은 최대한 피하지만,
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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은혜출판사, 1996.
7. 정삼희. 교육전도사 사역매뉴얼. 서울: 프리셉트, 2003.
8. 총신대학교부설 기독교교육연구소. 기독교 교육연구 제7권 1집 : 교육적 관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년
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열매가 맺힐 것을 예측할 수 있기 때문입니다. 한 해 동안 베풀어주신 은혜에 진심으로 감사드리며 송년인사에 대합니다. 이 세상에서 가장 큰 기쁨은 날마다 새롭다는 것입니다. 해는 어제와 같이 떠오르지만 햇빛은 어제의 햇빛이 아니고,
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되는 것이 중요하다.
또 한 가지, 아무리 멋진 계획을 세우고, 위원회를 만들어 조직을 튼튼하게 해도 기도하지 않는다면 큰 열매를 거두지 못할 것이다. 그래서 비전이 이끄는 교회 그리고 성령의 능력이 이끄는 교회가 제목이다.
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행위가 아니라, 하나님의 사랑을 실천하는 귀한 사명이라는 확신을 갖게 되었습니다.
또한, 신앙을 통해 ‘이웃 사랑’의 가치를 배웠고, 이는 제가 간호사로서 걸어가야 할 길과도 일치한다고 생각합니다. 몸이 아픈 환자들은 종종 심리적
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행위를 하지 않는 경찰관이 되겠습니다. 둘째, 꾸준히 체력관리를 하겠습니다. 체력은 경찰공무원에게 반드시 필요한 요소일 것입니다. 그렇기에 하루 2시간씩은 무조건적으로 체력을 단련하는데 시간을 사용함으로써 건강한 신체, 건강한
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분위기가 중요함을 느꼈습니다. 저 또한 입사 후 끊임없는 발전을 거듭하여 전문성을 갖춘 간호사라는 열매를 맺고, 이를 후배 간호사에게 아낌없이 나누어주어 또 다른 나무로 자라날 수 있도록 도우며 조직의 인화에 기여하겠습니다.
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