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행위가 뒤따른다고 믿고 있다. 즉 믿음으로 구원의 기쁨을 얻은 성도는 하나님의 자녀로서 충실히 감당해야 할 삶의 방식이 있다. 그것이 산상수훈과 주님의 말씀의 교훈으로 생각한다.
그러나 정훈택 교수님의 “열매로 알리라”라는 책
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행위는 믿음의 증거로 결과로 혹은 열매로 나타난다. 신자들이 천국을 소유하고 있다는 것을 보여주는 것은 그들의 믿음으로 인한 행위들이다. 참된 그리스도인들은 예수님의 요구와 자신들의 행위 사이에서 끝없는 문제를 제기한다. 예수님
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교적 행위는 있었으나 진정 삶에서 예수님을 믿은 것은 아니다. 믿음이 행위에 대하여 선행, 전제되지만 그렇다고 행위가 없는 믿음만으로 구원을 충족시키는 것은 결코 아니다. 왜냐하면 행함이 없다면 그 믿음은 의심해 보기에 충분한 이유
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정훈택. \"산상 수훈:하늘 나라의 복음\", 그 말씀 통권 141호 2001년 3월호.
허주. \"마태복음의 문학적 성격: 장르, 구조, 특징 및 저작 목적\",
그 말씀 통권 140호 2001년 2월호
권순표. 마태복음에 나타난 하늘 나라와 그 나라의 윤리에 관한 연구
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- 1992.
산상설교의 정치학 -프란츠 알트- 남정우 역. -보리- 1988.
산상설교 -정훈택- -한국로고스연구원- 1990. 서론
본론
1. 산상설교의 구조 분석
2. 본문의 위치
3. 본문의 중요성
4. 본문의 주석
5.“온전함”에 대한 고찰
결론
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