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해와 해석에 의한 사료학적 작업을 통해 고유한 신학적 색깔을 담고 있다. 따라서 중요한 부분에서 사무엘상하 및 열왕기상하와 평행을 이루거나 동일하지만 역대기에 대한 별도의 연구를 해야 할만큼 충분한 차이점도 있다. 각 서가 지니고
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열왕기상,하
저자
불확실 하나 탈무드 전승에 의하면 예레미야가 기록했다고 한다. 왕들의 배교를 선지자답게 폭로하고 있는 것을 보면 선지자요, 역사가 이다. 예레미야애가와 문체가 유사하다.
배경
본서는 다윗의 죽음에
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하게 해주었다. 이후의 모든 왕들은 얼마나 다윗 같았느냐에 따라 평가 되었다.
솔로몬의 영광
☞보좌를 향해 솔로몬이 걸어야 했던 가시밭길은 비길 데 없는 번영과 영광의 시대로 이러졌다. 40년동안 군사적 성공.
☞열왕기의 저자와 구성 -
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하
3. 다니엘
4. 에스더
5. 고린도전서
6. 고린도후서
7. 이사야
8. 예례미야
9. 예례미야 애가
10. 열왕기상
11. 열왕기하
12. 느헤미야
13. 레위기
14. 베드로전서
15. 베드로후서
16. 요한계시록
17. 요엘
18. 아모스
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하고 있다. 그러나 유독 열왕기상 21장에서는 북이스라엘의 가장 악한 왕의 모델이 되는 아합이 두로 출신의 여인 ‘이세벨’의 도움으로 나봇을 죽이고 그의 포도원을 빼앗는 과정을 상세히 보도 하는 등 왕국에 대한 부정적인 입장을 취하
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하돈(주전 680-669)
3) 앗수르바니팔(주전 668-627)
3. 열왕기하21:1-18과 역대하33:1-20에 나타난 므낫세
4. 열왕기하 21장 4절, 16절 원어 주해
Ⅲ. 므낫세의 종교정책 ----------------------------------- 7
1. 종교정책의 배경
2. 산당 (지방성소)
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열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R. 렌토르프, 『구약성서의 인물상』한준석 역, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
M. Haran,『Temples and Temple Service in Ancient Israel』Oxford: Oxford University Press, 1978.
D. Freeman,『The Anchor Bible Dictionary
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