|
, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982
유병석, 『염상섭 전반기 소설연구』, 아세아문화사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. <제야>에서 나타나는 연애관계
Ⅲ. <제야>에서 등장하는 부정성(否定性)
Ⅳ. <제야>와 <유서>에 사용된 편지 형식
Ⅴ. 결론
|
|
|
염상섭은 불행한 시대의 작가임에 틀림이 없다. 그러나 진정한 문학과 정신의 자유는 외부가 아닌 내부에서의 용기와 의지에 의해 스스로 획득하는 것임을 명심해야한다. 그러한 의미에서 염상섭은 식민지 시대의 작가가 갈수 있는 가장 쉽
|
|
|
염상섭, 『염상섭 전집』제3권, 민음사, 1987.
2. 정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
3. 전문수, 「근대소설의 정착과 인식지평의 분화기」, 김우종외, 『한국현대문학사』,
현대문학사, 1989.
4. 김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근
|
|
|
염상섭 연구』, 새문사, 1982.
· 김성희, <염상섭 장편소설 '이심' 연구>, 한국외국어대학교 석사논문, 1998.
· 김진실, <염상섭의 '삼대' 연구>, 서강대학교 석사논문, 1997.
· 김정희, <염상섭 소설에 나타난 근대적 자아 연구>, 숙명
|
|
|
연애담의 구조가 어느 시대이건 간에 그 시대의 총체적인 사회상이 남녀의 결연 방식에 반영되게 마련이라는 것을 단적으로 보여주는 것이라 할 수 있다. 무엇보다 염상섭이 『취우』와 「난류」에서 나타내 주고자 한 것은 자유연애의 성취
|
|
 |
염상섭 전반기 소설 연구>, 서울대학교 석사논문, 1985.
김성희, <염상섭 장편소설 이심 연구>, 한국외국어대학교 석사논문, 1998.
김진실, <염상섭의 삼대 연구>, 서강대학교 석사논문, 1997.
김정희, <염상섭 소설에 나타난 근대적 자
|
|
메뉴펼치기
