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염상섭은 「만세전」을 통해 자신뿐만 아니라 조선의 지식인들 전체가 일본에게 보내는 민족의식의 표출이며 한편으로는 조선인들에 대한 각성촉구이며 개인적인 자아형성의 소설로써 복합적 측면이 존재한다고 본다. 이러한 「만세전」이
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염상섭이라는 한 개인이 『만세전』이라는 작품을 통해 사실주의적 작가로서 우뚝 설 수 있는 계기를 마련할 수 있다는 점에서 우리 문학사에서 『만세전』의 위치는 여전히 높이 평가될 만할 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
1.논문
김우창, 「비범한
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묘지와 같다고 규정했는데, 이 논의의 특징은 계급적 차별로부터 평등으로, 부르조아적 가부장의 억압으로부터 개인의 해방과 자유를 역설한 것이다. 남상권, <「만세전」에 나타난 알레고리 연구> , p416
따라서 염상섭이 초기 발간한 1922
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염상섭 초기 문학 연구”, 동국대학교 교육대학원, 2001.
이수미, “염상섭 소설 연구”, 연세대 국문과 석사논문, 1994.
장은실, “염상섭 소설에 나타나나 작가의식”, 홍익대 교육대학원 석사논문, 1998.
최태원, “<묘지>와 <만세전>의
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염상섭과 자연주의…………………p. 6
② 염상섭 초기 3부작 소개…………………p.12
③ 초기 3부작에 나타난 특징
1) 표본실의 청개구리…………………p.13
2) 암야(闇夜)…………………p.23
3) 제야(除夜)…………………p.26
④초기 3부
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