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를 야기할지 알 수 없다.
又未信其可以入腔調 腔 : 빈속 강
강조 : 가조(歌調)를 강(腔), 악률(樂律)을 조(調)라 하니, 악곡의 성률(聲律)을 통칭하여 강조라 한다.
諧 諧 : ① 화합할 해 ② 잘 어울릴 해 ③ 고르게 할 해
音節與未也
우 미 신 기 가
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적 성과를 남겼는데, 특히 송익필·김장생·송시열 등으로 이어지는 기호학파의 예학은 현종대에 남인과 맞서 극렬한 예송논쟁(禮訟論爭)을 일으키게 하는 사상적 기반이 되기도 하였다.
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영남대학교 국사 학회, 1996.
李康來,『三國史記 典據論』, 民族社, 1996
李貞信.「高麗의 對外關係와 妙淸의 亂」. 『史叢』 45. 고려대학교 사학회 1996.
金秉仁,「김부식과 윤언이」. 『全南史學』 9. 全南史學會, 1996.
채웅석,『역사의 길목에
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영남대학교교육대학원, 석사학위논문, 1998.
정희정, 「『太平閑話滑稽傳』의 이야기 방식과 웃음의 원리」, 한남대학교대학원, 박사학위논문, 2001.
이강옥, 「조선초·중기 일화의 형성과 변모과정 연구」, 서울대학교대학원, 박사학위논문, 1
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영남사림파의 형성>>, 영남대 민족문화연구소, 1979.
최이돈, <<조선 중기 사림정치구조 연구>>, 일조각, 1994.
서평 김태영, <<한국 사회사연구>>(이태진), <<역사학보>>110,,1986.
서평 최완기, <<조선 유교사회사론&
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