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계승해 왔는지 신기할 따름이었다. 우리나라에서 영산재를 중요무형문화재 제50호로 지정하여 보호하고 있고, 봉원사의 영산재보존회가 영산재를 계승하고 있어, 앞으로도 잘 보전될 것이라 생각 되었다. 최근에는 이러한 문화적 행사에 대
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굿은 공수를 얻기까지의 놀이적 과정이 간소화되거나 생략되어 문제의 답을 얻는데 초점을 두는 실용화의 경향을 보인다.
3.3.4. 오신(娛神)과 시식(施食)
영산재의 시식은 영혼에게 음식을 대접하는 절차이다. 이 의식은 망인을 위하여 재(齋)
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영산재는 범패, 작법무, 반주 음악, 장엄, 으로 구성되며, 의식 승은 秉法, 魚山, 梵音, 범패승등 20人으로 구성되어 齋가 진행된다. 이 中 작법무는 전문적으로 범패를 배운 의식승에의해 이루어지며 3일 영산재 진행에 있어서 작법무는 범패
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내용에서는, 영산재가 거행되는 봉원사가 서울 시내에 위치하므로 인하여 영산재의 고풍스러운 불교색채가 감해지지 않나 생각이 든다. 따라서 영산재를 도시가 아닌 산속의 고찰에서 공연하는 것도 좋을 것 같다. 또한 현재 불교계 내 특정
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영산재는 전통적인 한옥을 테마로 잡았기 때문에 한옥이 사라져가는 이 시대에 국내의 현대인들이 최근 들어 우리의 고전문화를 다시 한 번 느끼거나 찾는 경우가 많아짐 한국을 방문하는 외국인들에게 한국의 전통문화를 직접 느낄 수 있기
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