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았다. 또 영화 중간 중간에 등장하는 위트 또한 정말 최고였다. 한국 영화를 보면서 이렇게까지 웃었던 적은 처음이었다. 나에겐 감동은 적었지만 유쾌한 웃음과 사랑의 방법에 대해 고민해 보게 했던 영화 ‘늑대소년’은 지금 내 사랑이 진
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영상모드’ 속에 감추어진 숨겨진 코드와 기호들을 찾아내어 해독하는 일이 될지도 모른다. 왜냐하면 그러한 탐색작업이 계속되는 한, 영상모드 속에서도 인간의 문학적 상상력은 계속될 것이기 때문이다.
<참고문헌>
오세인, [영상매체
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늑대의 유혹 등등..)의 제목까지 거론해 가면 인터넷 속의 소설에서도 감동을 느낄 수 있다는 이야기를 하실 때는 정말 공감이 가고 멋있는 말이라고 생각했다.
나도 평소 인터넷소설을 쓰고 싶었고, 요즘 인터넷 소설을 통해 먼저 이름을 알
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이해, 나남출판.
전정구(1993). 대중문화의 문학적 수용. 문화예술.
권중돈 외(2005). 인간행동과 사회환경 학지사.
김재수(2000). 초등학교 고학년 학생 PC통신 중독실태와 행동특성. 국민대학교, 석사학위논문.
이영화(2007). 영상매체가 청소년 비
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대한 이면이나 또 다른 진실을 이러한 영화를 통해서 우리가 뒤늦게 깨닫는다는 사실이 어찌 보면 안타깝기도 하지만, 사람들의 인식에 영향력을 미칠 수 있음은 분명한 사실이다.
도가니 보다는 약간의 재미와 웃음코드를 갖고 있으면서도
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소년을 위한 효과적인 사회복지 실천전략의 모색”, 가톨릭대학교 사회복지연구소 논문, 2005
조성남 외, 청소년의 하위문화 정체성, 서울: 집문당, 2003
한상철 외, 청소년ㅁ누제행동-심리학적 접근 서울: 학지사, 2003
홍봉선남미애, 청소년복지
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