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그 당시에는 획기적이고 파격적인 것이 아닐 수 없었을 것이다.
이제 이렇게 이 책을 읽으면서 많지는 않지만 일본을 이해하고 관심을 가지게 되어서 기쁘다. 예전의 나쁜 감정을 어릴 때부터 들어오면서 자랐기는 하지만 이제는 그전의 상황
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영원까지 간다.\'
==> 미야자키가 평생을 추구한 이상향으로서의 공동체를 지적한다.
[원령 공주]가 영원에서의(과거에서의) 염원이라면, [바람 계곡의 나우시카]는 영원까지의(미래에의) 희망을 이야기한다. 가장 일본적인 단어 \'와(和)\'처
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일본부설, 한국역사연구회, 1997
김현구 - 임나일본부설은 허구인가 : 한일분쟁의 영원한 불씨를 넘어서, 창비, 2010
박노자 - 역사학계 한-일전 임나일본부설, 한겨례신문사, 2009
안춘배 - 고고학상에서 본 임나일본부설, 경남대학교박물관가라
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일본시가문학사』 최충희 태학사 2004
『순간속에 영원을 담는다』 전이정 창비 2004
「일본문학 : 하이쿠(俳句)의 본질과 예술성에 대한 고찰 - 센류(川柳)와 하이쿠의 비교를 통하여 - 」 박소현 한국일본학회일본학보 2003
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일본의 경우 제2차 세계대전 이전에는 실재의 인물로 여겼으나, 세계대전 이후 현재 역사적 사실성은 부정되고 있다.
, 그리고 문명개화의 상징인 메이지천황 등을 적극 동원했다. 이를 통해 조선병탄을 시간과 공간을 초월하는 영원불멸의
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