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미야자키 하야오는 애니메이션의 광활한 숲을 고독하게 가꾸어온 것이 일반대중과 오타구들이 미야자키 하야오에게 열광하는 것이 아닌가 생각한다.
참고문헌
1. 미야자키 하야오(일본 애니메이션의 거장) / 헬렌 매카시, 2004
2. http://100.naver.c
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일본사 과제가 나왔을 때 나는 당연히 미야자키 하야오를 선택했다.
내가 일본어과를 지망하게된 계기가 바로 일본 애니메이션에 관심이 많았기 때문이다.
미야자키는 일본 애니메이션계에서 대부로 불릴 만큼 일본 애니계의 주춧돌이 되는
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일본 애니메이션의 대부 미야자키 하야오
2. 주제로 나누어 본 미야자키의 대표적 작품
1) 생명 존중, 환경보전
2) 반독재, 생명존중
3) 가족애
3. 미야자키 작품의 5대 특징
1) 하늘, 우아한 공중 신과 상쾌한 해방감
2) 숲, 생명의 원천
3)
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미야자키에 대해서 가장 주목할 부분은 문화와 정신적인 측면이다.
일본에서 미야자키 하야오는 단순히 애니메이션 감독이 아닌 사상가 내지는 시인 또는 철학자로 인식되어 있다고 한다. 자연이나 사람에 대해서 그리고 미래에 대해서,
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일본 애니메이션 업계 전체를 불황의 늪으로 몰아넣게 된다. 주요 작품으로는 〈초시공요새 마크로스〉(1982), 카와지리 요시아키의 〈요수도시〉(1987년), 미야자키 하야오의〈바람계곡의 나우시카〉(1984년)와 〈천공의 성 라퓨타〉(1986년),오
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미야자키 하야오는 『원령공주』를 통해 현실에 존재하지 않는 시시가미의 숲을 통해 일본인의 마음과 기억 속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이 품고 있는 보편적인 정서와 무의식을 자
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일본의 대중문화 개방은 우리나라 청소년들에게 많은 영향을 미치고 있다. 이미 일본제품과 일본의 대중문화가 우리나라에 급속히 확산되어 우리나라 도시 곳곳에 확산되어 있는 실정이다.
이러한 일본의 대중문화 개방에 대하여 기성세대
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애니메이션 캐릭터를 대상으로 한 프로이트의 정신분석학 적용연구 - 미야자키 하야오의 《이웃집 토토로》, 《센과 치히로의 행방불명》을 중심으로 / 최은경 2005
상징계로 진입함으로써 형성되는 주체 - 분열 - 이 전화에서 오이디푸스가
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