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영화는 무한히 다양한 상상력의 이미지를 타고 도주하는 복화술사가 되었다. 고다르 이전에 고다르 없고, 고다르 이후에 고다르 없다. 평생 고다르가 싫어했던 미셸 푸코의 찬사다.
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영화로 새로운 물결을 일으키기 시작하는 것은 트뤼포의 <400번의 구타>(1959)와 샤브롤의 <사촌들>(1959), 장 뤽 고다르 <네 멋대로 해라(1960)>, 알랭 레네 <히로시마 내 사랑(1960)>에서부터이며 60년대 말까지 사조로서의 움직임이
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영화의 역사’ 부분(2,3,4장)에서 언급되고 있는 영화들 중 한편을 보고, 그 영화의 영화사적 의미와 그에 대한 개인적인 평가를 구체적으로 기술하시오.
1. 들어가며
2. 영화 ‘네 멋대로 해라’에 대한 이해
2-1 영화 줄거리
2-2
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영화의 영화사적 의미와 그에 대한 개인적인 평가를 구체적으로 기술하시오. (해당 영화에 대해 기술 할 때, 반드시 그 영화의 한 장면(scene), 혹은 그 이상에 대한 구체적인 언급이 있어야 함.)
1. 들어가며
2. 영화 ‘네 멋대로 해라’
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영화사에 한 획을 그을 장편 “네 멋대로 해라”를 준비한다. 본 과제물에서는 알 누벨바그 사조의 대표작으로 불리는 영화‘네 멋대로 해라’에 대한 평가를 하도록 하겠다.
< 감상포인트 >
1960년 무렵 할리우드에는 적은 제작비로
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영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음.
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비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성란, 『식사의 즐거움』,
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비평사.
최동철(1978). 인간활용 : 사이버네틱스와 사회. 전파과학사.
홍성욱(1999). 생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과 지성사.
홍성태(1997). 사이보그, 사이버컬처. 문화과학사.
Haraway, Donna Jeanne. 민경숙(2002). 유인원, 사이보그, 그리고 여자 :
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내십니까?
① 매우 그렇다 ② 대체로 그렇다 ③ 보통이다
④ 별로 그렇지 않다 ⑤ 전혀 그렇지 않다
12. 가상공동체에서 회원정보를 정직하게 가입하십니까?
① 매우 그렇다 ② 대체로 그렇다 ③ 보통이다
④ 별로 그렇지 않다 ⑤ 전혀 그렇
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내십니까?
① 매우 그렇다 ② 대체로 그렇다 ③ 보통이다
④ 별로 그렇지 않다 ⑤ 전혀 그렇지 않다
12. 가상공동체에서 회원정보를 정직하게 가입하십니까?
① 매우 그렇다 ② 대체로 그렇다 ③ 보통이다
④ 별로 그렇지 않다 ⑤ 전혀 그렇
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내가 원하는 이상적인 복지국가를 그려보았습니다. SU 북 심포지엄 인성글쓰기 공모전 최우수상에서는 인성덕목에 관련한 '우정'을 주제로 파인딩 포레스터라는 영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가
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내가 원하는 이상적인 복지국가를 그려보았습니다. SU 북 심포지엄 인성글쓰기 공모전 최우수상에서는 인성덕목에 관련한 '우정'을 주제로 파인딩 포레스터라는 영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가
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영화를 좋아해..그냥 좋아하는거야. 사실 나는 약간 까다로운 비평가야. 나는 어떤 영화가 좋고 나쁜지처럼 영화에 관한 토론을 좋아해. 강아지가 하나 있는데 이름은 아람인데 사실 나의 강아지는 아니구 아버지가 사오신건데 내가 좋아하게
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