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영화를 위하여> 서울영상집단, 학민사
-2001년 2회 전주국제영화제 팜픔렛, 포스트 68
-Cinema/ideology/criticism, Jean-Louis Comolli & Jean Narboni 1. 참여 영화: 공동생산과 전투적인 영화
2. <까이에 뒤 시네마>의 정치화와 정치적 모더니즘
3. 상업
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영화 속 빈쯔가 본 암소는 무엇을 의미하는가?----------------- 30
․ 감독은 어떠한 의도로 다큐멘터리 형식의 영화를 만들었을까?------ 33
․ 공권력의 폭력성은 정당한 것인가?-------------------------- 36
․ 영화의 마지막 장면 이후 어떠
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50년대 말부터 시작된 '새로운 물결'을 이끌어냈는지 그 정치, 사회적 배경에 대하여 언급하고자 한다.
CNC(국립영화센터)
앙리 랑글루아와 시네마떼끄
<시네21 특집기사 인용>
앙드레 바쟁과 《카이에 뒤 시네마》
68혁명과 누벨바그
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68호)
성완경, <아류적 문화발전을 극복하는 문화발전입국론>
김정수, <문화행정의 새로운 패러다임 모색: ‘왕자’ 패러다임에서 ‘야수’ 패러다임으로>
(한국행정학회 2001년도 하계학술대회 발표논문)
박양우, <문화정책화두는
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영화적 영상의 인간의 담론이며 이데올로기적 담론이다.”
미장센은 특히 영화제작 자체 차원에서 이윤동기의 이데올로기와 대항하여 투쟁하는 정치적 실천을 위한 영화 작업에 종속된다. 이러한 과정을 브레히트 특히 관객의 수동성에 맞
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