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다. 영화에서처럼 ‘대통령의 성추문’에 대한 관심과 중요도가 ‘전쟁’으로 바뀌는 것은 한순간의 일이다. 우리는 ‘1면 머릿기사’에 무엇이 나오는지에 따라 인지의 초점을 맞추어 나가기 때문이다. 우리 자신도 모르게 매스미디어의 어
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게 된다.
앞으로도 미디어는 더 발전 할 것이다. 지금도 이만큼 발전했지만 지금 이대로라면 더욱 더 발전할 것이며 그것은 우리를 진실과 거짓을 구별할 수 없게 할 것이다. 우리가 발전시킨 미디어에 의해 우리가 속고 있는 것이다. 이 영화
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이었다는 게 부시에게 득이 된 측면도 있겠지만, 역으로 전쟁과 무관한 윤리문제를 이슈화하는 식의 ‘개의 꼬리가 개를 흔드는’(Wag the Dog) 술책도 유효했던 듯하다. 그래서 심란하다. 다음 선거가 다가올 즈음 ‘왝 더 독’ 속의 알바니아로
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송이아닌가...
보여진것만 믿는 사람들에게 거짓된 정보를 주려면..그냥 방송하지말고 나라가늘 공식 발표를 한다던지 해야하지않나... 시민들에게 나라일에 참여하지않는 다는 헛된 소리또한 하지말아야하지않나 생각한다.
앞으로 정말 이
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까? 영화를 보고 나서도 풀리지 않는 의문점은 이 한가지다. 인간이 악하다는 성악설의 근거에 의하면 인간은 권위와 명예를 가질 수 있는 권력을 지향하는 것일까? 아님 단순히 정치적 목적 달성을 위한 과정일 뿐일까? 중요한 것은 정치가
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각하여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바
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는 영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나,
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해도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진
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