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숙련자와 비숙련자 비교
1. 검의 진행각도
2. 검의 속도
3. 손목의 각도
1) 왼손목 각도
2) 오른손목의 각도
4. 팔꿈치의 각도
1) 왼 팔꿈치의 각도
2) 오른팔꿈치의 각도
5. 어깨의 각도
1) 왼어깨의 각도
2) 오른어깨의 각도
6. 몸통의 각도
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를 안정시켜주는 법칙인 것이다.
『예기』「제통」편에 제사의 중요성에대해 말한다.
凡治人之道 ,莫急於禮, 禮有五經, 莫急於祭.
夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之
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之用이 和爲貴하니 先王之道 斯爲美라 小大由之니라 有所不行하니 知和而和요 不以禮節之면 亦不可行也니라
유자왈 예지용 화위귀 선왕지도 사위미 소대유지 유소불행 지화이화 불이예용지 역불가행야
유자有子께서 이르시기를
“예禮의
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예방이라는 예의 ‘분分’ 기능 외에 ‘중을 세워 절도를 제정한다(입중제절立中制節)는 ’절節‘의 기능도 강조하고 있다. 분과 절을 통해 구성원 각자의 삶을 기를(양養) 수 있다는 것이 그의 기본 관점이다.
한편 예학禮學은 심학心學과
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예와 법
1. 순자의 예와 법가사상은 본질적으로 다르다.
2. 순자가 바라본 하늘
3. 인간의 능동적 참여믿음을 가졌던 것이다.
4. 순자가 바라본 예
5. 예禮란 기르는 것이다
6. 예와 악이 함께하는 까닭
7. 법가의 사상과의 비교
Ⅲ.
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부모님의 훈육아래서 어느 누구보다 자신에게 주어진 책임과 임무를 중시하고, 남을 배려하며, 효(孝)인(仁)의(義)예(禮)지(智)신(信)에 대해 꾸준하게 교육을 받으면서 성장했습니다. 성장과정
수학내용
지원동기
입행 후 포부
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힘 ”
2. 성격의 장.단점
“ 이해와 경청은 인간관계의 기본 ”
3. 학교생활
“ 우리 아이들에게 예(禮)와 더불어 다양한 능력을 키워주고 싶습니다 ”
4. 입사동기 및 입사 후 포부
“ 아이들의 꿈과 미래를 창조하는 보육교사 ”
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