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자기 정체성을 찾는 일이다. 한 인간이 타인과 견줄 수 없는 고유하고 독특한 것을 갖고 집단에서 해소되지 말아야 하며, 공통성을 내세워 구성원 모두를 동류항으로 여기거나 통분하려 드는 다수결의 우상에 사로잡히지 말아야 하며, 또 집
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현대판인 국가보안법, 파시즘형법의 부활인 사회안전법과 전향제도, 대범죄투쟁의 목적하에 편의적으로 남용된 각종 특별형법 속에서 그러한 모습이 보여진다. 아직도 인권의 사각지대로 남아 있는 행형분야는 식민지적 틀이 여전히 개선되
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하여 지배하는 체제라고 하나 국민의 신변으로부터 먼거리에 있고 보며 국민의 간접참여나 통제가 없는 가운데 분배사회를 형성한다. 일부 국민의 분배사회에 불가한 중앙정부가 전체를 대표하여 전국민을 지배하는 것은 자기지배의 원리에
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하여 지배하는 체제라고 하나 국민의 신변으로부터 먼거리에 있고 보며 국민의 간접참여나 통제가 없는 가운데 분배사회를 형성한다. 일부 국민의 분배사회에 불가한 중앙정부가 전체를 대표하여 전국민을 지배하는 것은 자기지배의 원리에
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하더라도 근로기준법 상의 생리휴가 규정과 관련해서도 굳이 이 사람을 여자로 보아야 할 것인가?
) 조희대, 위의 글, 196면
또 우리 판례에 나타난 강간죄와 관련해서는 어떠할까? 후자에 대해서는 '성적 자기결정권'의 보호를 이유로 성의 변
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하는 세상이 되었다. 수년 전 삼성그룹에서 자식하고 마누라만 빼고 모두 바꿔 버리자 라는 말이 요사이 다시 등장하고 있다고 한다.
변화 사이클이 과거에는 수 백년에서 요사이는 십 년도 길은 것 같다. 이러한 변덕스러운 세상에서는 자기
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현대의 기독교 교육
영국은 전통적인 주일학교 본산지이며 이 틀을 벗어나지는 못했다. 최근에는 가정의 교회과정을 만들어 교회와 주일학교, 그리고 가정과 상호연결을 잘 맺도록 노력하고 있다(미국과 동일 현상). 절기행사에 강조점을 둔
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코올중독 치료의 길잡이, 은혜병원 알코올치료센터, 2000
·정원철, 정신보건 사회사업론, 학문사, 2000 I. 서론
1. 현대사회와 약물남용문제
2. 약물과 약물중독, 약물남용의 정의
3. 약물의 종류
4. 약물남용의 역사적 배경
II. 본론
1. 약
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하였으나, 현대사회에서는 장애인은 짐이 될 뿐이다.
건전한 사회는 개개인이 자기의 있는 모습 그대로를 인정받을 수 있는 사회이다. 특히 인위적으로 바꿀 수 없는 것들에 대해서는 더욱 그렇다. 우리는 일탈자를 포용할 수 있는 다양성,
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하는 방법이 있다. 위의 이야기는 엄밀히 말하면 지적재산권에 대한 이야기이고 교과서에는 이 밖에 단원의 주제에 대한 이야기가 더 나와 있다. 우선 모둠별로 구성을 짜고 모둠의 수에 알맞게 나 스스로 예문을 더 만든 다음 수업시간에 각
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