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자기 복제, 모방, 재창조, 자기 증식의 과정을 거쳐왔다. 이 자기 증식의 과정을 단적으로 나타낸 예가 바로 곤자쿠 모노가타리, 아쿠타가와 류노스케 그리고 구로자와 아키라 감독으로 이어지는 '라쇼몽'의 재창조인 것이다.
5. 나가기
지금
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현대작가론』 선명문학사 1974
6. 김치수, 『한국 현대의 이론』 민음사. 1972
7. 김진석, 채만식론. 『반어와 풍자의 세계』 서론
본론
1. 1930년대의 사회현실과 채만식의 문학
1)1930년대의 시대상황
2)1930년대의 문학계
3)1930년대
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자기 아버지를 家父(아비）로 부르고 남의 아버지를 令尊(존부)로 부른다.
남에게 자기 집을 寒舍(가난한 집 )라고 이야기하고 남의 집을 舍(존귀한 집) 라고 부른다.
시대에 따라 칭찬에 대한 인식과 그 반응의 방법에는 차이가 있다. 현대의
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현대 사회는 마치 ‘연애가 있은 후에 세상이 있고, 연애가 없으면 인생에 아무런 기쁨도 없다’는 것 같이 연애를 조장하고 연애를 소비하며 모든 사람들을 연애 지상주의자로 몰아가고 있다. 과연 그것이 인간의 본성인지, 아니면 인간 본
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현대사회가 삭막해진 이유도 사랑이 메말랐기 때문이다. 서로 사랑하고 서로 공동체의식을 느끼며 살아가는 것, 이것은 인간을 인간답게 하고 살맛나게 하는 원동력이다.
이 책을 읽고, 같은 기독교를 믿는 사람들의 제각기 차이를 알 수 있
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현대를 살고 있는 여성들의 성 관념과 남녀 역할 관계의 변화를 엿보게 하면서 신선한 발상의 전환을 환기시키는 영화라고 여겨진다. 과연 여자도 (영화) 관람의 쾌락을 느낄 수 있을까?
1. 서론
2. 시각적 쾌락과 남성 응시--로라 멀
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자기 인식을 통하여 증가된 자기통제와 자기조정을 가져오게하는데 필요하다. 변화는 항상 천천히 일어나며 고통스러우리만큼 어렵다고 하는 Wheelis(1978)의 말에 동의하지만 기독교신앙에의 헌신은 개인의 삶에 있어서 빠르고도 극적인 변화
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현대문학
④당대문학
III. 나가기
국어교육과
200233115
박준영 I. 들어가기
II. 조선족 문학사 시대구분과 그 특징
1. 중국 조선족 문학의 전통과 변혁
2. 중국 조선족 문학 예술사 연구
①개요
②이주 초기의
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자기표현과 합리화 과정을 가로막는 장애물로 여겨졌다.
그래서 전통과 규범 모두를 부정하는 것이 민주주의의 최고형태인 것처럼 여겨지기도 했다. 이러한 비판에도 불구하고 여전히 그 개체성이 올바로 신장되고 그 토대를 확보하기 위해
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현대 사회의 계층 구조
1) 상위 계층 : 자본가, 고위 관료, 지배 집단 2) 중간 계층 : 구 중간 계층(소규모 자영업자, 자작농)--비율 감소 추세, 보수적 성향, 신 중간 계층(관리자, 전문 기술자, 사무직 등 화이트 칼라--가장 빨리 증가하는 계층,
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