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현대문학사』, 일지사, 1976.
------, 『한국근대문학사상사』, 한길사, 1984.
------, 『한국근대문예비평사연구』, 일지사, 1987.
------, 『한국근대리얼리즘작가연구』, 문학과지성사, 1988.
김윤식·정호웅, 『한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』, 민
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현대문학의 세계적 보편성, 세계적 공시성 지향 선언을 한 것이다. 현대 일본에는 ‘일본적인’작가, 자기고백의 전통, 죽음의 미학, 고립된 미의식 등의 작가는 더 이상 존재하지 않는다.
지금까지 일본현대문학이 생겨난 흐름을 살펴보았는
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현대예술의 또 다른 특징은 그것이 자기만족적인 심미주의와 감각적 쾌락주의를 거부한다는 데에 있다. 그렇기 때문에 현대 예술은 본질적으로 '보기싫은' 예술이다. 아름다운 색조나 부드러운 멜로디, 기분 좋은 느낌이나 분위기를 현대예
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자기의 이익만 추구하며 살기에 급급한 현대인의 모습이 떠오른다. 슬픔과 기쁨이 같이 있는 것이 세상살이라지만 가난하고 소외된 사람들이 겪는 슬픔은 위로 받아야 한다.
② 늙은 뱃사람과의 문답 (권근)
【 감상과 반응 】
1.늙은 뱃사람
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자기 자신의 삶을 지탱해 주는 근원적인힘인 동시에 고통스러운 삶을 극복하는 수단이기도 했다. 김수영은 역사적 상황 속에 갇힌 인간 존재의 비극성을 드러내기 위해 자신의 삶을 통해 그 시대를 증언함으로써 시대의 어둠을 밝히는 빛이
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현대행정에서 정부나 시장의 한쪽에 문제해결을 맡길 수 없는 상황을 NGO를 통하여 양부문의 결함을 시정하고 장점을 결합하여 효율성을 향상시키고 정부조직의 확대 없이 복지서비스 등 공공서비스의 공급총량을 증대시킨다. 지역주민의 요
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① 벽사진경(酸邪進慶)의 민속에서 형성된 무가(巫歌)임
② 고려와 조선조에 1.처용가(향가) 풀이
2.처용가(향가)의 배경 설화와 원문, 현대문 해석
3.처용가(고려가요)의 원문 및 현대문 해석
4.향가 처용가와 속악가사 처용가 비교
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(경판 25장본의 맨 처음부분)
⑵ 놀부의 성격 묘사
⑶ 흥부의 성격묘사
2. 흥부, 놀부집에 가다
3. 흥부의 가난함.
4. 춘절이 돌아오다.
5. 슬근슬근 톱질이야
6. 놀부 제비를 기다리다
7. 놀부도 박을 타다
◈ 현대 활용 ◈
◈ 나오며◈
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현대의 아동들에게 컴퓨터는 놀이 환경이며 작업환경으로 생활의 일부가 된것이다.
따라서 컴퓨터 교육에 대한 현시점에서 그리 생산적인 것으로 보지 않는 시간이 존재한다.
컴퓨터 사용에 대한 비판의 주된 입장은 사회적 기술을 발달시
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현대화된 도시의 사회 언어 문법의 소설적 수용과 변용에 의한 것이었음을 확인함으로써, 이 가설 역시 타당한 것으로 확인되었다.
1960년대 문학에서 김승옥은 언어와 문학에 대한 밀도깊은 관심을 기울였다는 점에 주목할 수 있을 것이다.
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