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예배 환경과 개선 방안
가. 현 교회의 예배 환경
복음은 성경낭독과 설교와 성례전을 통해 사람들에게 전달된다. 따라서 예배의 중심은 성경낭독, 설교 로 나눌 수 있다. 김소영,「현대 예배학」 (서울: 한국 장로교 출판사, 1997), 216.
이렇듯 예
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예배자로 영원히 예배하고 노래하는 하나님이 찾으시는 예배자로 인정받게 될 것을 확신할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김남수.「교회와 음악 그리고 목회」서울: 요단출판사, 1996.
김득룡.「현대교회 예배학 신강」서울: 총회신학대학 출
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예배는 사실상 예배로서의 형태나 의식을 갖추지 않은 지극히 비예전적 모습을 취했었다. 그러나 1년에 네 번씩 갖기로 된 성례전을 겸한 예배의 경우는 다음과 같은 순서를 사용했음을 볼 수 있다. 정장복, 『예배학개론』, (서울: 종로서적
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예배학을 공부하면서 우리가 많은 것들을 놓치고 있음을 깨닫고는 안타까움을 가진다.
우리는 어려서부터 신앙 생활하는 가정에서 태어나고 자라서 지금의 몸에 익은 예배 형식이나 예전이 전부인줄 알았고, 심지어는 학창시절에 우리와 다
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예배학] 서울: 성광문화사, 1992.
엄필형. [예배의 갱신과 목회] 서울: 감신출판부, 1991.
정성구. [실천신학개론] 서울: 총신대출판부, 1980.
정장복. [예배학개론] 서울: 종로서적, 1985.
J.J. 폰 알멘. [예배학원론] 정용섭 외 역. 서울: 대한기독교출
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예배에 있어서 설교와 주의 만찬을 조화시킴으로써 초대 사도시대의 전통을 회복하려 하였다. 주의 만찬이 없는 설교위주의 한국 교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌
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