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예수의 모습에 대하여 극단적인 반대를 표방하며, 나약한 심리주의자이자 몽상가인 예수를 반대하는 反그리스도(Anti-Christ)를 구상하였다. 키에르케고르는 당대에 형식적 숭배의 대상으로 전락한 예수의 이미지를 비판하면서 열정적으로 진
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예수는 역사다, 두란노
방선기(1993), 대중속에 그리스도인, 나침반사
윤철호(1991), 역사적 예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학의 토착화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(예수, 그
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-33)
② “회개하라 천국이 가까웠느니라”(마 3:2)
③ “요한이 잡힌 후 예수께서 .... 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라.”(막 1:14,15)
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 하느님의 아들
1. 하문호
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그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도의 신분
1. 성육신(成肉身)
1) 의미
2) 목적
2. 율법에 대한 순종
3. 수난(受難)
1) 전 생애의 수난
2) 전인(全人)의 수난
3) 시험으로 인한 수난
4) 신적 계획에 의한
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예수그리스도를 믿고, 부활의 산 소망으로 살아갈 때 새로운 피조물의 삶으로 살아갈 수 있습니다. 살아계신 주님, 죽음에서 다시 살아나신 주님, 그 주님이 오늘 저와 여러분들에게 새 생명을 주셨습니다. 그리고 우리는 이 새 생명을 통해서
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천국으로 간, 신앙인의 모범으로 제시되는 행함이 있는 믿음을 지녔던 신실한 기독교 시인이었음을 쉽게 알 수 있다.
‘잎새에 이는 바람에도 괴로워했다.’던 깨끗한 양심과 세상에 대한 사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶을 예수의 삶
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圓)에 있는 영적인 복을 죽이고 사는 경향들에 빠지기 쉽다. 권성수. 천국상급. pp. 43~58. 도서출판 나비. 1991. 서울.
④십자가의 상급 주신다.(막10:30)
“무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자마다 핍박을 받으리라”(딤후3:12)
“우
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예수 그리스도의 성상은 칼케돈 교리를 형상으로 표현한 것이다. 정교회 신자들은 그리스도의 신적 본성이나 인간적 본성을 표현하려 하지 않고 위격이나 본성을 혼동이나 구분이 없이 연합하신 신인으로 표현했다. 정교주일의 시기 송은 성
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예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는
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그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라
본 절은 접속사 ‘왜냐하면’(γρ)이라는 단어가 빠져있다. 구원은 하나님의 선물이요, 사람의 행위로
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예수그리스도의 사랑을 실천하고자 시작되었고 지역 의료를 선도하는 중추적인 역할을 수행하고 있습니다. 최첨단 의료서비스를 위한 새 병원을 신축하였으며 첨단의료장비 도입 등 세계수준의 초일류 병원으로 나아가는 제 2의 도약기를
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예수 그리스도를 중심으로 한 신앙을 삶의 가장 중요한 가치로 삼고 있습니다. 어릴 때부터 교회에 다니며, 신앙의 기초를 닦았고, 그 속에서 예수님의 사랑과 섬김의 정신을 배우며 성장했습니다. 신앙은 제 삶에서 단순한 믿음의 실천을 넘
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영향 분석: 예수의 인격적 특징이 사회에 미치는 영향을 여러 사례를 토대로 분석하고, 기독교가 사회적 변화와 영향력을 가지는 방법을 조사합니다.
□ 예상 결과 및 기대효과
이 연구를 통해 예수 그리스도의 인격적 특징이 기독교 신앙과
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예수 그리스도의 치유 봉사를 재현하고, 예수 성심의 사랑을 실천하며 전인적 의료를 제공하는 병원입니다. 이러한 병원의 이념과 제가 간호사로서 추구하는 가치가 깊이 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 특히, 하느님을 의료 사업의 주인으로 섬
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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예수 그리스도(자동완성형포함)
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예수 그리스도