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메시야이심을 믿도록 강하게 요청합니다.
Ⅱ. 마태복음 개요 정리
1. 메시야이신 예수님의 탄생과 어린 시절, 1:1∼2:23
① 예수님의 계보 : 흥미로운 족보, 1:1-17
(비교. 눅 3:23-28)
② 예수님의 거룩한 탄생 : 특별한 사건, 1:18-25
(눅 1:26-28 ; 2:1-7)
③
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예수님 당시의 메시아에 대한 기다림은 지극히 현실적이고 정치적인 것에 관심이 쏠려있는 것이 사실이다.
하지만 메시아에 대한 기다림은 여러 묵시 문학에 기록 되었던 것과 같이 의인에 대하여 구원과 소망을 주고 불경건한 자들에게는
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메시야 정치 기독교사상, 제22권
김균진 : 죽음의 신학, 서울 : 대한기독교서회, 2002
그리스도교대사전 편찬위원회 : 그리스도교 대사전, 서울 : 대한기독교서회, 1975
엔도 슈사꾸, 김광림 역 : 예수의 생애, 서울 : 홍성사, 1973/1983
안병무 : 갈릴
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예수님의 그런 능력의 행위를 신성의 표적으로 보지 않았다. 신적 범주가 아니라 마술의 범주라고 보는 것이다. 일상의 범주와는 다르지만 신적인 범주는 아니다. 표적이 예수님 메시야의 은폐성이 깨트려지지 않는다. 본회퍼가 강조한 것은
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예수님을 메시아로 받아들였다고 해도 성경적인 많은 모순이 드러나지 않을 수 없었습니다.
그들은 예수님을 선지자 중 하나로 여겼습니다(눅24:20). 이스라엘은 그들의 메시야로 모세와 같은 선지자를 기다렸습니다(신18:15). 그들은 메시야가
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메시야 목차
서론
I. 주기도문의 배경
A. 유대인들의 기도문
1. 쉐마
2. 데필라
3. 카디쉬
B. 예수님의 기도 생활
II. 주기도문의 본문 문제
A. 긴본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-
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메시야 재림주가올 것이라고 주장한다. 동방교리는 이미 통일교의 문선명, 전도관의 박태선, 용문산 기도원의 나운몽등이 주장했다. 그는 계시록의 예언 성취 장소를 장막성전이 시작되었던 한국의 과천 청계산이라고 주장 이만희, 「계시록
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메시야임을 믿게 하려고.
3) 예수님의 사랑을 보여주기 위해.
4) 복음의 진실성을 위해.
6. 현대 목회에 있어서의 신유.
1) 질병과 죄의 관계.
2) 안수 기도와 신유 관계.
3) 신유와 축사 관계.
4) 목회 현장에
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예수님의 피를 통해서 평가되기에 상급이 크다.
④영광의 차등이 상급으로 주어진다.(고전 15:41)
“해의 영광이 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다.”
부활체의 영광이 이렇게 다르다. 어떤 사람은 부
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예수님은 하나님이심을 믿을만한 증거가 있습니다.
a. 첫째는 구약 성경에 영존하시는 하나님께서 인간이 되어 태어나신다는 말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을 메시아 혹은 그리스도라고 부릅니다. 이 분이 바로 육체를 입고 세상
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