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이동진 역(2002), 예루살렘, 서울 : 그린비 Ⅰ. 이스라엘 예루살렘의 역사
Ⅱ. 이스라엘 예루살렘의 지리
Ⅲ. 이스라엘 예루살렘의 어원적 의미
Ⅳ. 이스라엘 예루살렘과 성지순례
Ⅴ. 예수시대의 이스라엘 예루살렘
1. 예루살렘과
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이것은 제자들이 더 욱 높은 자리를 둘러싸고 다투는 것을 목격한 예수의 말에서 분명하게 알 수 있다. 예수 시대에 \"다윗의 아들\"은 옛 왕조에서 출현하는 통치자를 의미하는 민족적 의미를 가졌다. 다윗가문의 사람이 항상 하나님을 위해
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이는 신약의 예수그리스도가 오셔서 이 땅의 진정한 평화의 의미가 살아남을 가리킨다. 이것은 모든 신약서들을 겨냥하는 것이라고 볼 수 있다.
1> 아모스 시대의 사회적 특징
1) 빈부의 격차
아모스가 활동하던 시대에 사회적으로 주목할
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예루살렘 성전체제와 예수의 대결 」(신학사상 58호,1987)
임영천 「 신약의 인물 배경사 」 (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL 「 텍스트 이론, 사회구성체 분석 」(신학사상,1987여름)
F.BELO 「 예수시대의 민중운동 」 (한국신학연구소,1990)
한국철학사상연
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예루살렘 성전이 있는 유대 지역이다. 사마리아는 유대와 갈릴리의 가운데에 있으면서도 이방 지역 취급을 받았다. BC 721년 팔레스타인에 쳐들어온 앗시리아는 이스라엘 사람들의 순혈주의를 파괴하기 위해 3만여 명의 앗시리아인들을 이주
기독교 묵시사상 디아스포라, 유대교4종파 예수비유, 묵시사상, 유대교4종파, 디아스포라, 예수비유, 유대전쟁과 예루살렘 파괴, 식탁교제, 유대교 정결제도,,
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