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비폭력 저항운동을 통해 폭력을 극복하고 정의와 평화를 구현하는 것이다. 저자 월터 윙크는 예수나 간디 모두 \"무저항주의\"가 아니라, \"비폭력 저항\"을 가르쳤고 죽기까지 그것을 몸소 실천해 보였음을 상기시키고 있다. 더 나아가 예수님
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예수의 비폭력 선언인 것이다. 월터윙크, 『예수와 비폭력저항』, 28-29.
위의 선언은 거대한 악의 권력 앞에 두려움을 가진 기독교인들에게도, 거대한 권력과 억압체제에 있어서도 상당히 거슬리는 말씀일 것이다. 특히 후자에 있어서는 더더
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월터윙크(김준우 옮김), 『예수와 비폭력저항』, 고양: 한국기독교연구소, 2003.
한국기독교역사연구회, 『한국기독교의 역사Ⅰ』, 서울: 기독교문사, 1990.
한국기독교역사학회, 『한국 기독교의 역사』, 서울: 한국기독교역사연구소, 2013.
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다. 두 번째 글에서 읽히듯이 나는 우리가 폭력/비폭력의 프레임을 넘어서서 예수가 증언한 하느님나라를 선포하며 저항하는 민중에게 힘을 주는, 하느님을 증언하는 투쟁을 해야 한다고 생각한다. 이러한 투쟁을 위해서 가장 주의해야 할 것
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예수의 부활사건은 이천년 전에 한 번 일어났던 것이 아니고, 지금 여기에서도 예수의 부활은 계속되고 있으며, 약자가 다시 일어날 수 있는 부활정신을 계승하고, 더불어 원수를 사랑하고 그들을 비폭력적으로 대하는 것이 그리스도의 삶이
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