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예수의 정치학에 대해서 살펴보았다. 우리는 예수께서 생각하신 정치에 대해 어떻게 생각해보아야 할 것인가? 그가 말씀하신 정의를 실천하는 사람이 될 것인가, 아니면 듣기만 하는 사람이 될 것인가? 신학생으로서 우리는 정의를 어떻게 결
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기 정보화 사회에 적응하는 쪽은 변하고 있는데, 여전히 권위적인 사고에 젖은 사람들은 탈권위적인 행동을 핑계로 그 본질까지 조롱한다.
다행히 지난 9년의 시간 속에서 느낀 바가 많다. 언론의 일방적인 언사에 휘둘리지 않을 만큼 시민들
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이는 정권이 바뀐 것을 의미한다. 즉, 현실정치에서도 대표(대통령)가 무력(군대)을 통제하고 그것을 휘두를 권력을 지니지 못한다면, 자리를 유지하기 어렵게 된다. 마치 랠프가 그런 모습을 보여주는 것이다. 처음에는 권력을 잡았으나 잭에
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루어지고 있는가이다. 이 중에 하나라도 이루어지고 있지 않다면 진정한 의미의 민주 정치가 이루어지고 있다고 보기 어렵다.
이 책을 보면서 다소 쉽다고 느낀 감도 없지 않지만, 가장 기본적인 것들을 기초부터 다시 제대로 쌓았다는 생각
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한 종교국가체제에서도 그런 완벽한 지도자는 나오지 않았기 때문에 그 체제는 이데아만큼이나 비현실적이라는 생각이 들었다. 그러나 소수 지배체제와 민주체제, 그리고 독재 체제에 대한 이야기에 대한 소크라테스의 생각은 정말 대단하
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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예수 그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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정치학―포스트모더니즘 논의의 문제점
가. 인식 부족
나. 이데올로기의 영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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