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예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프 연구, 호서대학교, 2008
이승빈, 창세기의 유다에 대한 구속사적 고찰, 성결대학교, 2004
전본동, 가롯·유다,
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유다, 연세대학교
5. 전본동(1971), 가롯·유다, 신문학동인회
6. 최정상(2011), 창세기 37장을 통해서 본 야곱의 일생 고찰, 총신대학교 Ⅰ. 예수그리스도(예수)의 12제자 가롯 유다
Ⅱ. 예수그리스도(예수)의 12제자 시몬베드로
Ⅲ. 예수그리
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예수님에 대하여 가롯유다는,아다나시우스에 대하여 아리우스는,어거스틴에 대하여 펠라기아는 부정적 도구로 사용된 것이다. 교회사를 살펴볼 때 정통신학이 먼저 형성되고 이단 사설이 생겼던 경우보다 이단사설이 생김으로 정통신학 형
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유받은 베다 니아인 나병환자(마르 14:3), ③ 예수가 십자가형을를 선고받고 처형장으로 갈 때 십자가를 대신지고 가기도 했던 키레 네 사람(마르 15:21) 둥도 성서에서는 시몬이라는 이름으로 적고 있다
가롯 유다
1) 예수를 판 제자(마27:5)
2)
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의 행동은 어찌 보면 작위적이라고 할 수 있을 만큼 예언을 따르고 있다. 예수를 팔아 넘긴 가롯유다는 이런 면에서 중요한 역할을 한다고 하겠다. 예수를 제사장들에게 팔고 따라서 예수가 십자가에 못 박혀 약자들과 죄인들을 대신해서 죽
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예수 그리스도의 재림 약속을 굳게 붙들고 살아가야 한다. 우리의 성장을 통한 모든 영광과 찬양은 그분께 속해있다.
* 참고문헌
데이빗 월스·맥스 앤더스, 「Main Idea로 푸는 베드로전·후서, 요한일·이·삼서, 유다서」서울: 도서출판 디모데
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예수님의 탄생 장소가 700년 전에 미가 선지자를 통해서 미리 예언되어 있는데 예수님께서는 그 예언대로 베들레헴에서 태어나셨습니다.
“베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올
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예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬
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유다와 베냐민의 대적”은 스룹바벨에게 나아와 성전 짓는 것을 그들도 돕겠다는 그들의 의도를 말하는데 스룹바벨과 예수아는 “하나님의 성전을 건축하는데 너희는 우리와 상관이 없다”고 말한다. 이러한 상황과 비교하여서, 본문의 학
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