|
할 수 없을 것이다. 우리부터 시작하여 이러한 사회적 흐름을 반드시 바꿔야 한다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
- 『흰머리 휘날리며, 예순 이후 페미니즘』, 김영옥, 교양인, 2021 - 목차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
|
책을 통해 경제적 자립을 위한 구체적인 계획을 세우고, 노년 여성의 경제적 어려움 해결을 위한 방안을 모색해야겠다는 생각을 하게 되었다.
5. 우리에게 주는 시사점
우리는 나이와 성별에 따른 편견과 고정관념을 버리고, 모든 사람이 평등
|
|
|
|
예순 이후 페미니즘. 교양인. 성사랑사회 2024년 2학기 중간
1. 서문
2. 1부: 노년 여성의 삶에서 발견되는 사회적 모순
3. 2부: 페미니즘, 노년 여성의 목소리를 대변하다
4. 노년, 가능성의 새로운 장
5. 나가며: 새로운 시선을 통해 발견
|
|
|
|
예순 이후 페미니즘. 김영옥, 교양인 2021. [성사랑사회] 2024년 2학기 중간과제물- 흰머리 휘날리며
1. 서문: 노년 여성의 삶을 새롭게 조명하며
2. 1부: 노년 여성의 현실과 그들이 마주한 도전들
3. 2부: 노년 여성과 페미니즘, 그 불가분
|
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. “흰머리 휘날리며, 예순 이후 페미니즘”의 독후감
2. 독서 후 본인의 견해
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
 |
페미니즘은 서구에서 60년대 이후, 사회운동의 물결과 더불어 전면적인 시각의 변혁으로서 출현한 여성해방운동이 환경운동에까지 영향을 미치는 결과로서 여성이 가지고 있는 생태적 혁명을 일으킬 수 있는 잠재력이라는 의미를 부각시킨
|
|
|
이후 순임금의 신화는 배다른 형제 상(象)이 순임금의 죽음 이후 그의 사전(祀田)을 코끼리로 변신해서 대신 경작했다는 내용으로 끝을 맺는다.
→ 계모와 이복형제와의 가족 내부갈등은 이 시기부터 사유재산제도와 같은 사회적 분화가 시작
|
|
|
페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연구: 텍스트 분석 및 수용자 분석을 중심으로」, 2004, 이화여자대학교
조은, 1997, 『근대가
|
|
|
페미니즘 시각에서 본 트랜스젠더 여성의 구성성에 관한 연구 -트랜스젠더 커뮤니티 ‘R'의 사례분석을 중심으로”, 계명대학교 석사학위청구논문(2002)
최협김성국정근식유명기 엮음, 『한국의 소수자, 실태와 전망』, 한울아카데미(2004)
콜
|
|
|
페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색
◈ 제4기-친일문학기
◈ 누이컴플렉스
◈ 고아의식
◈ 참고문헌
|
|
 |
이후 여성해방의 운동의 중심인 근대 페미니즘의 초석이 되었다. 물론 이 책은 페메니즘에 끝나는 것이 아닐 우리 사회의 변화에 대한 시작을 알리게 된 책이라고 생각한다. 여성의 운동이 사회 변화의 시작이 되었고 그 변화가 지금의 성숙
|
|
메뉴펼치기
