|
아리스토텔레스의 정념과 상당히 유사한 개념으로 사용되는 듯싶다. 따라서 이 또한 중요한 것이지만 기 없이 이는 홀로 존재할 수 없다는 것이 아리스토텔레스가 말한 형상과 질료와 매우 닮아 있다고 생각한다.
2) 맹자와 아리스토텔레스
|
|
|
아리스토텔레스의 기타업적
아리스토텔레스는 과학을 체계적으로 만드는 모형을 제공하는 열쇠가 수학이라고 생각했다. 이같은 신념은 아마도 그가 플라톤의 아카데미아에서 공부하면서 형성된 것으로 보인다. 그는 과학의 구조를 \"과학적
|
|
|
아리스토텔레스의 언어로서 일상적으로 사용되고 있다. 그리고 이러한 현상은 교육학의 영역에서도 찾아볼 수 있다.
근대 이후 루소, 피히테, 슐라이어막허, 나토르프 등에 의해 이루어진 교육이론의 철학적 근저에는 모두 플라톤의 철학이
|
|
|
아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원, 1993, D.J앨런(역자: 김낙원) 1>서론
2>본 론
Ⅰ.아리스토텔레스
1. 인물 특성(연대기)
2. 저서에서 보이는 보편적 특성
3. 그의 업적에 대하여
Ⅱ.정치학
1. 아리스토텔레스와 플라톤과의 비교
2. 「
|
|
|
아리스토텔레스의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카데미아학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다.
참고 문헌
플라톤의 국가론 플라톤 저 집문당 1997년 08월
플라톤의 『국가론』제 6 권(이병길 역, 박영
|
|
|
1983, 333-334쪽).
18 야나기다 세이잔, 추만호/안영길 옮김, 『선의 사상과 역사』 (서울 : 민족사, 1991). 13쪽. Ⅰ. 머리에
Ⅱ. 플라톤의 덕성과 지혜
Ⅲ. 소옹(蘇翁)의 문답법과 선문답
Ⅳ. 쏘크라테스의 입선(立禪)
Ⅴ. 말미에
|
|
|
플라톤이 어떤 단일한 대답을 찾아서 그 본질을 해명하려고 했던 반면에, 아리스토텔레스는 존재자들이 우리에게 보여주고 있는 다양한 측면들을 언어적 표현을 통해 드러내고자 하였다. 보이지 않는 사유의 세계에 머물기보다는 구체적인
|
|
|
플라톤은 민주주의체제의 선동적이고 감정적인 성향을 결코 수락할 수 없었던 것이다. 따라서 민주정치의 무절제한 통치는 정치적 지혜에 의해서 선되어야만 한다고 보았으며 이후 아리스토텔레스의 혼합정부체제의 이론으로 귀결되고 있
|
|
|
아리스토텔레스의 덕 윤리와 공동체 주의에 대한 연구, 경남대학교 교육대학원 논문, 2005.
배경완, 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교 대학원 논문, 2000.
신현우, 공자사상의 인문주의적 성격 연구, 성균관대학교 대학원 논문, 200
|
|
|
아리스토텔레스의 덕론 연구, 원광대학교 교육대학원 논문, 2001.
이경재, 프로이트와 종교를 말한다. 집문당, 2007.
이정호 외, 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2023.
이준재, 플라톤의 이원론적 인간관에 대한 비판적 고찰, 계명
|
|
메뉴펼치기
