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모방도, 예술가 자신의 정동의 표현도 아닌, 하나의 상징이 된다. 여기서의 상징은 주관적인 측면 혹은 객관적인 측면 그 어느 쪽도 아닌 하나의 의미의 세계, 작용의 차원, 기능적 가치를 가지게 된다. 위대한 예술작품의 진정한 진리는 예술
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위해 인체를 그리는데 흥미를 느끼고 있었던 것이 사실이지만, 인체의 아름다움을 표현하기 위한 방법으로서 인체의 유기적 미나 근육미가 묘사된 적은 없었다. 1.기운생동과 모방의 기술
2.자연성과 기술성
3.동서양별 인체 비교
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예술관 역시 궁극적으로 인간 사회에 대한 윤리적 이해와 관계되는 담론이라는 점에서 이 두 철학자의 근원적 공통점을 찾을 수 있다. 1. 모방론이란
2. 플라톤과 아리스토텔레스의 모방 개념에 대한 이해
3. 예술, 특히 시와 비극에 대
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건축뉴스] 1980
2. herbert read [the origins of form in art]
3. louis sullivan
4. le corbusier
Ⅴ. 사이버공간의 다양한 특성과 예술의 관계
Ⅵ. 삶의 예술과 데카당스
Ⅶ. 캇시러의 문화철학에서 예술관
Ⅷ. 모조품의 예술적 가치
참고문헌
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예술관
나.성리학자들의 예술관
다.실학자들의 예술관
3. 조선시대의 미술교육
가.왜 미술교육에 관한 문헌이 없는가?
나.제도교육으로서 미술교육
다.조선시대의 미술교육 어떠했나?
1)도화서 교육(
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