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유예되어야 할 것이다. 1.마광수가 준 `고통`
2. 마광수에 대한 반응의 다차원성
3. 마광수의 `위선에 대한 원한`
4. 마광수의 `사회적 가치`
5. `집단주의적 정서`와 `침묵의 소용돌이`
6. 마광수와 진보주의자는 `같은 배`에 탔다
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주의』, 미술문화, 2003
9. 게르베르트 프로들/ 정진국 역, 『KLIMT(구스타트 클림트)』, 열화당, 1990
10. 롤프 스테너센/ 김윤혜 역, 『에드바르트 뭉크』, 눈빛, 2003
11. 에드바르드 뭉크/ 이충순 역, 『뭉크 뭉크』, 다빈치, 2000
12. 김기덕 외/ 정성일
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주의적 개성
르네상스 이후 존중된 예술가들은 낭만주의가 진전됨에 따라 더욱 높이 격상하였고 낭만주의 는 예술의 목적을 깊고 넓게 하려는 듯 예술은 종교의시과 예술가는 성직자와 유사한 사람이 되 었다. 괴테는 예술과 자기 수양에 전
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주의는 2가지 형식이 있다. 하나는 형이상학적 상징주의로서, 세계의 미 속에서 신의 손을 식별해내는 철학적 습성에 관련된 것이었다. 또 하나는 보편적인 알레고리로서, 이 세계를 신의 예술작품으로, 즉 세계 안에 있는 모든 것은 문자 그
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주의 보편적 존재(Universal being)과 같은 초월적인 신성과 모든 것이 기인하고 돌아가는 영원성을 지닌 존재를 의미한다. 그것은 힌두교의 최고신으로서 궁극적 실재를 가리키는 것으로, 태초로부터 존재하며 시간과 공간을 초월하여 편재하고,
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