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형식의 순수한 미 를 지지하고자 했다.
제 9장 19세기의 복고주의
1.프랑스와 독일의 중세주의
극단적 낭만주의 : 중세건축만이 그들의 바람을 만족시킬 수 있는 것처럼 보였다. 왜냐하면 여 기에는 모든 고전적 규칙에 반대되는 예술, 지방 고
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/ 1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
2) 다채로운 인정물태의 재현과 가사
3) 잡가의 대중성과 유흥성
4. 결언
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하는 경주를 벌여놓고, 계속해서 화면을 번개처럼 바꾸는 수법을 사용한 그의 라스트 씬들은 그후로 대부분의 영화가 비슷한 상황의 대단원을 만들 때 답습하는 규범이 되었다. 1. 문학예술과 사회의 관계
2. 문학예술사를 다루는 방법론
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대립하는 두 경향으로 나누어진다. 시민계급은 귀족계급을 자신의 모범으로 삼던 습성을 버렸고, 귀족들 자신도 자기들의 가치척도의 타당성을 의신하기 시작했다.
1830년 세대의 문학적으로 창조적인 부분과 수용적인 부분 사이의 긴장되고&
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역사학 ( 김기봉 외 지음 )
포스트모더니즘과 포스트 구조주의 ( 김욱동 엮음 )
Madan Sarup, 『데리다와 푸코, 그리고 포스트모더니즘』. 임헌규 譯, 인간사랑, 1991.
대중 문화의 패러다임 ( 원용진 지음 )
연구 논문
김용환, 후기구조주의 방법에
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대립하여 정신과학의 고유한 방법을 인식이론적으로 전개시켰다. 그러나 이 시도는 두 학문을 형식논리적으로 구분하는데 그쳤고, 역사인식에 있어서의 상대주의를 극복하기는커녕, 오히려 그 문제점들을 더 심화시키고 말았다. 이들보다는
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성과
3. 주요 작가와 작품
가. 1920년대 희곡
나. 1920년대의 소설
다. 1920년대의 시
Ⅱ. 결론
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역사적 우연이듯이, 한국의 시민사회가 앞으로 가야 할 당위론적 길은 결국 한국적인 길이어야 한다는 뜻이다. 그러나 분명한 것은 앞으로 지향해야 할 시민성은 공동체적 시민성이어야 한다는 점이다. 공동체는 시민사회의 공공영역을 무대
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역사주의적 방법.
3.2 심리주의적 방법
3.3 신화주의적 방법
3.4 형식주의적 방법
3.5 사회학적 방법
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1.
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예술사, 전시 기획, 커뮤니티 운영 등 다양한 분야의 지식과 기술을 습득하고, 국내외 박물관 사례를 연구하여 성남시 박물관의 발전에 기여하겠습니다. 또한 지역 문화예술인들과 협력하여 창의적이고 혁신적인 아이디어를 끊임없이 모색할
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역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
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역사학과/ 문헌정보학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 사학과에 대해서 아는 대로 말해주세요.
3. 역사와 관련해 학교에서 했던 활동이 있나요?
4. 문헌정보학과는 무엇을 배우나요?
5. 인문학의 위기라는 말이 자주 대두되는데 여기에 대
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예술사 분야에 대한 관심이 높습니다. 이러한 관심 분야를 바탕으로, 사학과에서는 국제관계와 동아시아 역사, 문화와 예술 등의 강의를 듣고, 자연스럽게 전공과 관련된 지식과 경험을 쌓아가고 있습니다.
3) 향후 진로계획
향후 진로 계획으
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남들과 다른 새로운 관점으로 변화/혁신을 추구한 경험과 그를 통해 배운점이 무엇인지 기술하시오.
Q4 대립되는 입장이나 관점을 조정하기 위해 가장 중요한 것이 무엇이라고 생각하며, 이를 위한 본인의 행동사례나 경험을 기술하시오.
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